Наш ответ таков. Во-первых, как бывало не раз, нападение на единоверцев обычно происходит с целью грабежа и захвата земель. Тот факт, что покоряемые — той же веры, не сдерживает нападающих. А во-вторых, христианство Инков ОТЛИЧАЛОСЬ от христианства испанцев-реформаторов. Они были «другими христианами». Дело в том, что Инки приплыли в Америку в эпоху XIII-XIV веков и потому были еще царскими христианами. В то же время, их возглавлял (в военном или религиозном смысле) апостол Варфоломей. Это — уже веяние апостольского христианства. Таким образом, скорее всего, вера Инков была смесью, причудливой комбинацией раннего царского и раннего апостольского христианства. А вот испанцы-реформаторы XVII века были уже поздними апостольскими христианами, враждебно настроенными (после Куликовской битвы 1380 года) к прежнему, побежденному, царскому, «античному» христианству. Поэтому испанцы рассматривали Инков уже как еретиков, не принимающих истинную веру. Это придало войне испанцев против Инков религиозный оттенок. Который привел к большим жестокостям.
26. Перуанцы-Инки поклонялись Троице, а также якобы навозному жуку, как и египтяне. Здесь историки ошибаются. Люди поклонялись не вонючему навозу, а русскому майскому жуку, как символу Солнца.
Гарсиласо сообщает: «Об идоле Тангатанга, о котором один [испанский] автор говорит, что ему поклонялись в Чуки-сака и что индейцы говорили, будто бы ОН БЫЛ ЕДИН В ТРЕХ [ЛИЦАХ] И ТРИ [ЛИЦА] ЕДИНЫ В ОДНОМ, я ничего не слышал, а во всеобщем языке Перу нет такого слова... Сам я подозреваю, что слово просто исковеркано, потому что испанцы коверкают все слова... и что следует говорить Ака-танка, что означает НАВОЗНЫЙ ЖУК; слово с большой точностью составлено из имени... ака, что означает навоз, и из глагола танка... что означает толкать. Таким образом, Ака-танка означает ТОТ, КТО ТОЛКАЕТ НАВОЗ. Меня бы не удивило то, что в Чуки-сака в тот первоначальный период времени и ДРЕВНЕГО ЯЗЫЧЕСТВА до империи королей инков НАВОЗНОМУ ЖУКУ ПОКЛОНЯЛИСЬ, КАК БОГУ, ибо... тогда поклонялись и другим подобным же низким вещам, но только не после [прихода] инков, которые всё это запретили», с.82.
Итак, достаточно откровенно сказано, что Инки, или их предшественники, поклонялись ХРИСТИАНСКОЙ ТРОИЦЕ. Богу, единому в трех лицах. Следовательно, Инки были христианами.
Дальнейший сюжет тоже интересен. Гарсиласо приводит и другую версию, основанную якобы на «лингвистике». Дескать, в Перу поклонялись навозному жуку, «толкающему навоз». Тут мгновенно вспоминается, что древние египтяне тоже поклонялись якобы навозному жуку — скарабею, рис.146. Но мы уже показали ранее, что «древне»-египетский культ — это царское христианство Ордынской Империи XIII-XV веков. Значит, Инки в Америке (или их предшественники) БЫЛИ ХРИСТИАНАМИ.
Рис.146.
Кроме того, возникает вопрос. Разве ползают в Перу навозные жуки-скарабеи, скатывающие и толкающие пахучие навозные шарики? Скорее всего, поклонение жуку было принесено сюда переселенцами издалека.
В связи с этим напомним наше замечание по поводу «навозного жука». Поклонение ему — это историческое скалигеровское недоразумение. Довольно нелепое. В книгах «Русские корни «древней» латыни» и «Бог войны», раздел 1.11: «Древне-египетский солнечный жук — это русский майский жук?», — мы показали, что старинные свидетельства о жуке скарабее позволяют заключить, что египтяне африканского Египта обожествляли русского майского жука. Оказывается, африканский Египет был имперской провинцией, и многие его жители были потомками славянских и татарских=казацких ордынцев, пришедших сюда из Руси в эпоху XIII-XIV веков. Потому и сохранилась в Египте память о красивом майском жуке, обитающем на просторах Руси-Орды. И вовсе не вонючем. См. также нашу книгу «Как было на самом деле. Бог войны» гл.1, 1:12.