Вот еще несколько иллюстраций такого подхода: «Рассматривая спорт как социальное явление, мы считаем возможным такое его определение: спорт есть физическая активность человека, цель которой – достижение максимально высоких практических результатов в отдельных видах физических упражнений, показанных в состязаниях и получивших общественное признание» [Лисицын, 1974, с. 62]; «Спорт – институционализированная форма деятельности, направленная на выявление пределов человеческих возможностей в каком-либо высоко специализированном виде движения» [Воронин, 2003, с. 953]; «Стремление к достижению наиболее высоких спортивных результатов является специфической чертой спорта как уникального и многогранного социального феномена» [Курамшин, 2005, с. 3]; спорт – «это игровая, соревновательная деятельность и подготовка к ней, основанная на использовании физических упражнений и направленная на достижение наивысших и социально значимых результатов» [Бочковская, 2007, с. 47]; «Спорт – совокупность моделей, видов условного игрового соперничества, протекающего на биосоматическом, психофизическом, интеллектуально-духовном уровнях; характеризующихся максимальной концентрацией сил и способностей в интересах напряженного преобладания различного рода преград для достижения высшего результата (рекорда или условной победы), разворачивающегося на основе системно нормативно оформленного и регламентированного принципа соревновательности» [Передельский, 2011, с. 103]; «Стремление к достижению максимумов физических и психофизиологических проявлений человека в спорте понятно и оправданно – в этом суть спорта вообще, а не только спорта высших достижений» [Бальсевич, 2012, с. 11]. «Спорт определяется следующими основополагающими переменными: спорт является физическим движением, движением тела; спорт подчиняется принципу высших достижений /показателей/; спорт регулируется социальными нормами; спорт непродуктивен» [Heinemann, 1980, р. 32].
В определенной системе понятий и для решения определенных задач действительно возможен и правомерен такой вариант, когда под спортивным соревнованием понимается не любое игровое соревнование, а лишь такое, участники которого в первую очередь ориентированы на высокие достижения, победу в соперничестве (соответствующим образом трактуется и спорт в целом).
Но такой вариант допустим лишь в том случае, если в данной системе понятий игровое соперничество, участники которого ориентированы не на высокие достижения, победу, а на здоровье, отдых, общение и т. п., уже не относится к спорту (в том числе к массовому спорту или спорту для всех), и для его характеристики вводится какое-то другое понятие.
Таким может быть, например, понятие
Но, как правило, указанное понятие не вводится, что существенно ограничивает содержательную полноту понятийного аппарата.
Таким образом, вариант интерпретации понятий «физкультура» и «спорт», избранный автором в общей теории комплексного физического воспитания,
Но их использование в общей теории комплексного физического воспитания порождает много проблем (как терминологических, так и содержательных) в интерпретации основных компонентов данной педагогической деятельности – телесного воспитания, спортивного воспитания и физкультурного воспитания. Поэтому автор на данном этапе разработки этой теории остановился на указанном выше варианте, хотя он также имеет некоторые терминологические неудобства.
Глава 12. Культура личностно-ориентированной (физкультурной) двигательной деятельности
В данной главе уточняется понятие, которое в системе базовых понятий общей теории комплексного физического воспитания вводится для характеристики культуры, связанной с физкультурной двигательной деятельностью.
12.1. Понятие и формы культуры личностно-ориентированной (физкультурной) двигательной деятельности
Добровольное включение индивида или группы людей в личностно-ориентированную (физкультурную) двигательную деятельность предполагает позитивную оценку этой деятельности. При этом с ориентацией на определенные знания, идеалы, культурные образцы учитываются те ее аспекты, стороны, компоненты, функции, которые для субъекта данной деятельности выступают как ценности. На основе этого у него складывается позитивное ценностное отношение к личностной (физкультурной) двигательной активности, а, значит, и соответствующая культура.