Институтки. Воспоминания воспитанниц институтов благородных девиц

² Ср. в книге Е. Лихачевой «Материалы для истории женского образования в России. 1856–1880» (СПб., 1901), где ссылаясь на очерк А. Чумикова «Мои цензурные мытарства» (Рус. старина. 1899. № 12), она писала о стоявшем в 1857 г. во главе цензурного ведомства князе Г.А. Щербатове, что он «довольно снисходительно относился к статьям, указывавшим недостатки в организации учебных заведений Министерства. Но лишь только речь касалась женских закрытых учебных заведений, независимость и либерализм кн. Щербатова пасовали, и в этих случаях он пропускал статьи лишь под непременным условием, чтобы слова: институт, начальница, классная дама, сторож были заменены словами: пансион, мадам, гувернантка, прислуга» (С. 292).

³ См.: Черепнин Н.П. Императорское воспитательное общество благородных девиц: Исторический очерк. 1764–1914. СПб., 1914. T. 1. С. 55–65.

⁴ Мать Е.Н. Водовозовой — Александра Степановна Цевловская (урожд. Гонецкая; 1813–1887).

⁵ Дворянская книга предназначалась для записи дворян уезда или губернии. Велась соответствующими дворянскими депутатскими собраниями под наблюдением предводителя дворянства. Она разделялась на шесть разрядов по степени знатности. В третью часть дворянской книги вносились лица, получившие потомственное дворянство вследствие выслуги определенного чина на гражданской службе или в результате награждения российскими орденами.

⁶ Административное разделение Александровской и Николаевской «половин» произошло в 1864 г.

⁷

См. также примеч. 14 к воспоминаниям Г.И. Ржевской.

⁸ Сент-Илер Аделаида Карловна (урожд. Гилло) — инспектриса Александровской половины Смольного института в 1848–1867 гг.

^Кофейный класс — название, закрепившееся в институтском обиходе и происходившее от цвета платьев. Первоначально, когда в Смольном было четыре класса, воспитанницы носили соответственно платья коричневого («кофейный», самый младший класс), голубого, серого и белого цвета; к платьям полагались передники: у трех младших возрастов белые, а у «белых» — зеленые шелковые (см.: Черепнин Н.П. Указ. соч. T. 1. С. 127). С уменьшением при Марии Федоровне срока обучения с 12 лет до 9 (императрица находила, что не следует принимать в институт детей раньше девятилетнего возраста, ибо «шестилетние дети нуждаются больше в домашнем уходе, чем в учении» — см.:

Гиргас Л.Ф. Статс-дама М.П. Леонтьева. Киев, 1895. С. 4) на Николаевской половине остались «кофейный», «голубой» и «белый» классы, причем «белым» было присвоено платье зеленого цвета (ср. в воспоминаниях М.С. Угличаниновой: «старший, выходной (класс) почему-то назывался “белым”, хотя платья носили зеленого цвета» — Угличанинова М.С. Воспоминания воспитанницы Смольного монастыря сороковых годов // Рус. вестник. 1900. № 9. С. 159). На Александровской половине было два класса — «кофейный» и «белый». Те же цвета платьев — коричневый, голубой и зеленый — чаще всего использовались и в других столичных и провинциальных институтах. Серые платья обычно носили пепиньерки.

¹⁰ Екатерина Павловна (1788–1818) — великая княгиня, четвертая дочь императора Павла I, с 1809 г. — замужем за принцем Георгием

Петровичем Ольденбургским (1784–1812), генерал-губернатором Тверской, Ярославской и Новгородской губерний.

¹¹ М.П. Леонтьева (1792–1874) была дочерью Солигаличского уездного предводителя дворянства Павла Антоновича Шипова; училась в Смольном в 1800–1809 гг., была выпущена с шифром. Муж Марии Павловны — генерал-майор Н.Н. Леонтьев был на ней женат вторым браком, его первая жена, урожд. Пестель (двоюродная тетка известного декабриста), умерла, оставив ему троих сыновей. Два родных брата Леонтьевой — Иван и Сергей — были деятельными членами ранних декабристских тайных обществ (см.: Декабристы: Биографический справочник. М., 1988. С. 200–201). Гофмейстериной Мария Павловна стала в 1838 г., тогда же была назначена помощницей начальницы Смольного Ю.Ф. Адлерберг, а в 1839 г. — начальницей института. В 1864 г. ее сделали статс-дамой. В период начальствования Леонтьевой в Смольном были устроены новый лазарет, образцовая кухня и библиотека.

¹² Клирос — место для певчих в церкви: возвышение перед алтарем по правую и левую руку от царских врат.