Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки

Вот и завершился поход в прошлое и настоящее человека в реалиях интересной жизни в интересные времена (надеюсь, убедил читателя в этом). Что мог – вспомнил. Где-то слишком подробно, где-то недостаточно развернуто. Где-то абсолютно достоверно, где-то – нет, не приврал, но, может, немного напутал, может, так мне показалось, может, что-то недопонял. Не всех интересных людей, с кем свела меня судьба, вспомнил. Кого-то, напротив, зря вспоминал. Но, главное, пролистал большую, насыщенную жизнь свою и трудную, трагическую жизнь страны. И это дало мне право и порассуждать о многом, что считаю важным не только для себя, но и, смею думать, для многих других. Высказать свое мнение, возмутиться или, напротив, восхититься происходившим, поспорить с инакомыслящими, обличить дурно мыслящих.

Так и жил я волею своей судьбы, своего упорства, своего ума, с поддержкой своих родных, своих друзей.

Известно, что старость – это когда главное сделано: дом построен, дерево посажено, дети выросли, книги написаны. Но растут внуки, а там и правнуки появятся, дом требует ремонта, деревья – ухода, да и замысел новой книги появляется.

Так что надо жить дальше!

Приложение для любознательных

Так как автор имел смелость и определенную долю нахальства называть себя в своих Записках научным работником, а иногда даже ученым, а также политологом и публицистом, то он (я) решил подтвердить это некоторыми своими работами. В различных справочниках, энциклопедиях, в коих упомянута моя фамилия, сказано, что имеет В.М. Соколов более 200 различных публикаций. Выбрал же я только одну свою работу – книгу «Российская ментальность и исторические пути Отечества».

Эта публицистическая работа показалась мне наиболее интересной и относительно легко написанной для «ненаучного чтения». Но главное, высказал я в своей книге многое из того, что волновало и до сих пор волнует меня как ученого, а в еще большей степени – как гражданина с определенным миропониманием. Вышла она в свет уже достаточно давно, но, перечитывая ее, я увидел, что не только не устарели затронутые в ней темы, но, напротив, стали еще более актуальными и жгучими. Вот из этой книги я и выбрал некоторые главы.

Читайте, если хотите узнать:

– в чем же особливость русского характера, российского менталитета, в чем же все это проявляется;

– существует ли такой уникальный феномен, как «русская интеллигенция», а если существует, то в чем его суть, чем отличается русский интеллигент от интеллектуала;

– какова она, мораль современного российского общества;

– чего хотят, каковы ценности, что одобряют и что ненавидят люди в наше время.

Поверьте, это интересно читать!

Суть проблемы

Несть числа людей, берущихся ответить на вопрос, как, почему, в силу каких причин за какие-то неполные десять лет в девяностые годы докатилась Россия до уничижительного своего состояния: нищета огромной части населения, полуразрушенная однобокая экономика, отсутствие социальной защиты трудящихся, деградация духовно-культурных основ общества, криминализация всего и вся, бесконечные унижения на мировой арене, слабая армия… и только войдя в новое столетие, страна стала медленно, мучительно трудно подниматься с колен.

Перечень ответов достаточно разнообразен: наследие прошлого, не тот шок употребили в терапии, не те лидеры страну возглавляли, не туда экономику рулили, не те идеи проповедовались и т. д. Все это правда. Но не вся правда, ибо не затрагивает она сути причин, не выявляет их генезиса.

Фундаментальная стена раздора в нашем обществе, отражающая эту суть, проходит по вопросу о том, по какому же пути идти России. В какую сторону разворачивать ее экономику и социальную систему, как возвысить духовное содержание общества, чтобы выйти из тупика, вернуть все лучшее, что было в ее истории, и приобщиться к тому лучшему, что есть в мире?

Суть полемики по этой проблеме, суть принципиальных разногласий, ожесточенных споров наших государственных мужей, публичных политиков, социологов и политологов, рефлектирующей интеллигенции и не до конца осознанных, не точно выраженных, но мучительных раздумий мыслящей части «просто народа» можно сформулировать в виде двух отнюдь не новых постулатов.