Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ)

Способом познания Архэ является археогнозис. Археогнозис - это попытка онтологизировать трансцендентное через Архэ. Но начинать эту онтологизацию надо с молчания. 20 февраля 2012 г. на горе Преображения (Тавор, Галилея, Израиль) М. Борозенцом и А. Волынским проведен энархический обряд безмолвия. Фаворский Свет благословил Начало Энархизма. Весь день сыпали шквалы, а после проведения обряда стало светло и в небе над долиной была яркая радуга. "... В эпоху информационного шума только молчание хранит сакральность. В белом шуме растворился эон, в энтропии Постмодерна. Мы встречаем Новое Начало молчанием, напряженным мгновением перед Явлением, которое станет ВНАЧАЛЕ (EN ARCHE) ... Энархисты мира, да будут ваши воли едины!

В НАЧАЛЕ БЫТЬ!" [Борозенец М. Re: ЭНАРХИЗМ. Начало // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=78&t=2795#p19527]. И "... финалом этой онтологизации так же должен стать трансцедентальный переход индивидуального сознания к соборному. Изначальное молчание избранных должно происходить по природе, а финальное - по благодати" [Волынский А. Re: ЭНАРХИЗМ. Начало // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=78&t=2795#p19525].

Для археогнозиса главным оказывается вопрос: "Возможно ли прямо и уверенно заявлять, что все дошедшие до нас традиции, религии и мифологии - лишь фрагменты "Полярного Гнозиса"? Возможно ли найти в таких разных явлениях как традиции Евразийского римланда (Японии и Китая, Индии и Ирана, авраамического Ближнего Востока, европейского язычества) один общий знаменатель, не ограничиваясь рамками определенной религии или философии, но оценивая их с метапарадигмальной позиции ("точки Полюса"), трансцендентальной константы?".

Ответом археогнозиса является то, что интерграция невозможна как постмодернистский коллаж a la New Age, как некая "усредненная глобальная сакральность, а только как "воплощение Абсолюта". "Полярный Центр" правит периферийными кругами. Не противостоять австралийской мифологии, бою африканских тамтамов, праздникам на реке Меконг, пятичасовому чаю и октябрскому пиву, но вовлекать их в общую картину, отводя им должное место в иерархии. Это своего рода "археогностический пантеон".

Но никто не может выйти и заявить "Я знаю". Правильной стратегия рассматривается следующая: "каждый формулирует свою личную позицию, но затем подчиняется Архе". Если человек или группа считает что только их позиция заключает Архе или они сами и есть воплощенное Архе, то разговаривать дальше с ним не о чем. Свято место пусто не бывает, если люди не объединяются на принципах Архэ, то из заставят подчинится другим принципам. "... Архэ проявляет себя через конкретных людей и через уже заданные культурные коды. Для украинца, москвички и каббалиста набор ментальных норм и культурных кодов различен. Археократами могут быть только люди, которые умеют и сохранять собственную традицию и понимать чужие коды не скатываясь к либеральной толерантности, универсализму и космополитизму. Каждый этнос, нация, община, консорция может выбрать свою социально-экономическую схему в соответствии с вековыми традициями и понятиями о чести и справедливости. Но на глобальном уровне надо вырабатывать общий язык" [Волынский А. Re: Интертрадиционал FAQ // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=788&start=150#p14805].

Задачей энархиста является труд над преодолением разрыва в настоящем между прошедшим и будушим, но не вести себя как последователи авраамических традиций - пребывать в "отложенной вечности", оплакивая лбом в пол свою богооставленность, являющуюся, по существу, антитрадиционной практикой "депортации Бога" [Борозенец М. Re: Что такое ЭНАРХИЗМ? //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=95&t=3474&start=10#p23672].

Примордиальный традиционализм (Археогнозис) - это лишь пролегомены к Археософии , которую необходимо создать как новую гуманитарную науку, соединив поэзию и философию: "... Логос Археософии раскроет себя как Новая Метафора, то есть новый перенос к тем самым вневременным архетипам" [Борозенец М. Re: Александр Дугин. Возможности русской философии // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=41&t=1447&st=0&sk=t&sd=a#p11889], синтез Просвещения и Традиции: "... интертрадиционализм претендует как раз на ... новый вид философии ...: ДИАСОФИЯ как интеллектуальный нарратив, [который] базируется на структуральном традиционализме (интертрадиционализме, т.е. единстве Традиции в исторических манифестациях, постулируя тем самым преемственность времен), и использует диалектический метод для анализа тех или иных элементов Традиции (отношения Части и Цельности, Центра и Периферии и т.п.)" [Борозенец М. Re: Бореальная метаистория // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=89&t=2167&start=50#p16888]. Диасофия относится к Энархизму, как Диамат к Коммунизму или Теология к Религии.

Исторический идеализм