Иные чувства, иные миры

Если мы так подробно остановились на этой древнейшей из цивилизаций, то лишь потому, что, по нашему мнению, она бросает вызов нашим усилиям по созданию мысленных образов цивилизаций других планет. Мы, всё ещё находясь под сильным впечатлением от чудес нашей сложной техники и электроники, нашей сложной промышленности и науки, вынуждены задуматься над тем, представляют ли эти современные чудеса прогресс, или же просто какие-то изменения.

По-видимому, жизнь в Шумере шесть тысяч лет назад предлагала гражданам привилегии и подневольный труд, роскошь и простоту, науку, искусство, философию, ремёсла и труд, просвещённых или деспотичных правителей, судей, жрецов, работников сельского хозяйства и ремесленников примерно в тех же пропорциях и с теми же удовольствиями или трудностями, какие предлагает нам современное общество. Мы не можем поручиться за то, что передовые технологии представляют собой необходимый или даже полезный атрибут более высокоразвитых цивилизаций.

Это сомнение укрепляется ещё сильнее, когда мы вновь обращаем внимание на достижения Древнего Египта, наследника культуры, созданной шумерами. Там, во времена, отдалённые от эпохи классической Греции ещё больше, чем Греция Софокла от нас, цивилизация Египта, по словам Уилла Дюранта, «расцвела в особую и неповторимую цивилизацию, одну из самых богатых и великих, одну из самых могущественных и в то же время одну из самых изящных культур в истории. По сравнению с ней Шумер был лишь грубым началом; даже Греция или Рим не смогли бы её превзойти».

Прежде всего, потрясает ум и захватывает дух качество древнеегипетской архитектуры. То, что эти великолепные храмы и дворы, величественные портики и обелиски, целый лес колоннад и статуй, антаблементов и барельефов, которые до сих пор сохранились в Карнаке и Луксоре, могли быть построены в таком виде во времена царицы Хатшепсут и её преемника Тутмоса III, за шестнадцать и пятнадцать веков до Рождества Христова, с использованием минимума механических приспособлений, которыми в те времена располагало человечество, разрушает наши представления о «прогрессе». За долгие века до того, как в Греции были воздвигнуты дорические колонны, их появление было предвосхищено здесь. Когда после завоевания Египта Наполеоном Шампольон открыл Карнак, он воскликнул: «Там мне открылось всё великолепие фараонов, всё, что люди могли представить себе и воплотить в жизнь с величайшим размахом… Ни один народ, ни древний, ни современный, не создавал архитектурное искусство в таком величественном, таком великом, таком грандиозном масштабе… Они мыслили как люди ростом в сто футов».

Одним из самых первых людей, известных истории как личность, был Имхотеп, который был предтечей человека эпохи Возрождения во всех отношениях. Он был художником, архитектором и царским советником (царя Джосера, около 3150 г. до н.э.). Он сделал для медицины так много, что впоследствии его почитали как бога знаний, и в то же время он основал архитектурную школу, которая обеспечила мастерами-строителями следующую династию. Под его руководством впервые были построены каменные дома, и именно он спланировал самую старую из пирамид. В его время производилась многоцветная глазурованная глиняная посуда, которая могла соперничать с фаянсом (декорированной глиняной посудой) средневековой Италии. Такие изделия не стали бы изготавливать, если бы стандарты роскоши в домашней жизни, как минимум, некоторых людей, не создавали спроса на них.

Полторы тысячи лет спустя, но всё ещё за четырнадцать веков до нашей эры, во времена царя Аменхотепа III его столица, Фивы, описанная Адольфом Эрманом в книге «Жизнь в Древнем Египте»,

превосходила по великолепию все древние и современные [города], её величественные дворцы получали дань от бесконечной цепочки вассальных государств, её рынки были полны товаров со всего мира, её храмы были «целиком усыпаны золотом» и украшены произведениями искусства, просторные виллы и дорогие особняки, а также тенистые набережные и искусственные озёра служили местом для пышных показов мод, предвосхитив императорский Рим.