Инженерная онтология. Инженерия как странствие

«Священник» представляет собой другой, альтернативный подход к работе с человеческой персональностью, нежели «социальный инженер» = «врач». Если «врач» двигается от телесного, физического к духовному, то для «священника» характерно обратное движение. Столь высокое Знание, как онтологическое является для него инструментом и лежит в зоне актуальности, в то время, как вневременную позицию занимает трансцендентное Знание. Практические действия «священника» опираются на психологическое Знание, а побудительные мотивы этой деятельности лежат в области ценностей, то есть аксиологического Знания. Заметим для любителей «вневременных, вечных, непреходящих, общечеловеческих ценностей», что аксиологическое Знание относится к временеподобным и для деятельностный позиции лежит в Абсолютном Прошлом.

Наиболее сложной является транспрофессиональная позиция «Богослова», в которой деятельный «инженерный» блок опирается на эпистемиологическое Знание: «Богослов» ситуационно конструирует Истину, то есть, отвечает на вопрос, что в данном случае в данном месте, в данное время, в данной системе (сфере), данной задаче является ее критерием. Поскольку за всю историю Человечества на этот вопрос было дано лишь несколько довольно простых ответов, становится понятным, что представителей этого Знания было не так уж много:-).

Для «Богослова» источником деятельности является рефлексивное эстетическое Знание (по Э.Шредингеру: «Это уравнение слишком красиво, чтобы быть неверным»), область конструирования — работа с истиной. Вневременной «рамкой» деятельности оказывается методологическое Знание, а актуальные инструменты принадлежат социальному Знанию, отвечающему на вопрос, как соотносится биологический вид, социосистема, отдельный человек и общество.

Шесть транспрофессиональных позиций укладываются в схему А2, которая может быть представлена в виде двух триалектических балансов.

«Синий» — условно, гуманитарный баланс, может быть соотнесен с индуистской варной Брахманов, «красный» или, деятельный, — с варной Кшатриев. Вероятно, другие Варны не подразумевают владения столь сложными и многофакторными транспрофессиональными позициями, подразумевающими оперирование несколькими фокусами Знания.

Сравнивая полученные схемы, получим, что «пирамида фокусов Знания» может рассматриваться, как прямая сумма групп А2 и D2. Такое представление, конечно, не учитывает, что различные транспрофессиональные позиции различаются по базису Бертрана Рассела, то есть, что соответствующие Знания отвечают, вообще говоря, на разные вопросы.

Описание Знаниевых фокусов [122]

Историческое Знание

Для инженера историческое Знание необходимо в первую очередь, как инструмент, позволяющие корректно оценивать аналоги и прототипы технической системы, учитывать социальные, исторические и культурные ограничения на технологическое развитие, в том числе — характерные ритмы исторического процесса.

Историческое Знание описывает содержание, смыслы и формы исторического движения, то есть развития социосистемы, ставит вопрос о причинах, пределах и основаниях этого движения, оценивает границы исторической свободы и исторической предопределенности, является основой сценарного анализа, как одной из современных управленческих техник.

Дисциплинарная структура:

• История: описательная история (история стран и народов, континентов, техники, культуры, науки, военная история, экономическая история), теоретическая история, историософия.

• Историография.

• Хронология.

• Археология.

• Психология: когнитивная психология, возрастная психология, палеопсихология, психология личности, психология развития, модель Фрейда, модель Юнга, модель Аугустинавичуте (информационная психология), социальная психология.

• Социология.

• Лингвистика: историческая лингвистика, структурная лингвистика, языкознание, типология языков.

• Стратегия, военное дело, искусство управления.

• Общая теория систем, структуродинамика.

• Эвология, наука о развитии (сюда перемещается точка сборки всего знания).

• Политика.

Схематизация:

Историческое Знание является весьма сложным и при этом плохо организованным. Его уровень развития совершенно недостаточен; пиктограмма указывает, что данное Знание не до конца сформировано и, в известном смысле, остается примитивным, донаучным. Цвет пиктограммы — белый: история не сформировала собственной проявленной онтологии (и, в известной мере, боится ее создать).