Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Итак, мы сослались на две онтологические картины, физическую и филологическую. Ниже для краткости мы будем иной раз говорить просто «онтология», а не «онтологическая картина», поскольку наш предмет — не чистая философия, и недоразумение невозможно.

У любого человека, начиная с наивнейшего обывателя, непременно есть своя доморощенная онтология. Пусть о ней он порой не подозревает, она у него всё равно есть, как у каждого человека есть печень и почки, даже если он ничего не знает о физиологии. Как отметил Иммануил Кант, человек — метафизик по своей природе. Но в надстройке над простым обывательским взглядом и пониманием мира, в некоторых профессиональных сферах, далеко не во всех, имеются профессиональные онтологические картины. Отрицательный пример: профессия торговца устроена столь несложно, что не нуждается в особой онтологии. Учет таких фактов, что вещи производятся или добываются одними людьми, а надобятся нередко другим людям, и тогда могут стать товарами; что перемещение товаров в пространстве-времени и обеспечение передачи вещей из одних рук в другие, именуемое торговой сделкой, приносит прибыль, уже входит в картину мира, присущую обычному здравому смыслу. Отчасти положительный пример: есть основания полагать, что более сложные сферы деятельности — врача или военного — значительно богаче и нуждаются, по меньшей мере, в компонентах онтологической картины, отсутствующих у обывателя.

Наконец, профессия или отношение к миру, которые удерживаются инженером, еще богаче и требуют полноценной метапрофессиональной онтологии. Мы говорим «метапрофессиональной», а не просто профессиональной, поскольку быть по профессии инженером-как-таковым невозможно: сие превыше сил человеческих. Можно лишь быть конкретным инженером — мостостроителем, авиаконструктором, конструктором микросхем и т. д. Но при всем многообразии объектов, с которыми имеют дело разные инженеры, они оперируют ими, будучи в одной онтологии.

Различают частные (личные), коммуникативные и предельные онтологии. К коммуникативным онтологиям относятся конвенционально признанные тем или иным сообществом картины мироустройства. Предельных онтологий на сегодняшний день известно три: Онтология Бога, Онтология Природы, Онтология Мышления.

Термин «Онтология» был предложен Р. Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре» («Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Fransofurti»), и чуть позже И. Клаубергом в 1656 году в работе «Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia», предложившем его (в варианте «онтософия») в качестве эквивалента понятию «метафизика». В практическом употреблении термин был закреплён Х. Вольфом, явно разделившим семантику терминов «онтология» и «метафизика».

Обычно под онтологией подразумевается эксплицитная, то есть явная, спецификация концептуализации, где в качестве концептуализации выступает описание множества объектов и связей между ними. Формально онтология состоит из понятий терминов, организованных в таксономию, их описаний и правил вывода.

Основной вопрос онтологии: что существует?

Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука