Инженерная онтология. Инженерия как странствие

Отношения к формам времени столь фундаментальны в человеческом бытии, что помимо непременной данности этой схемы для каждого отдельного человека, в социокультурном разделении мыследеятельности сформировались позиции, обращенные к одному из времен: прошлому, теперешнему и т. д.

Одна из этих позиций, причем не центральная, есть позиция инженера. Если в предыдущей схеме инженер понимает и находит лишь сам себя, то здесь ему предстоит найти себя, свою позицию в человечестве и определиться в онтологически проявленных, то есть не случайных, отношениях с другими позициями.

(Фронт) Естествознание и математика, на которую оно опирается, изучает вневременные объекты. Как отметил Эйнштейн, уравнения физики не зависят от времени, поскольку время в них содержится. Ученый занимается одним специфическим аспектом реальности; науки, как таковой, не существует, но имеется много разных наук. Этот аспект многоразличности и особенности типичен для позиции Фронта.

(Тыл) Житель обыденности, обыватель, есть основа (Тыл) всякого общества. Обыватель управляется с вещами как местами-орудиями-объектами, которые предоставлены ему инженером, и потому может выступать для инженера в роли оператора. Есть еще особый обыватель-специалист, это оператор: сначала испытатель гоночных автомобилей, компьютерных программ, нового фасона рабочей одежды и т. п., а затеем рядовой пользователь данными изделиями. Обыватель живет в настоящем. Он имеет дело с ситуациями и не стремится выходить из них к смыслам, фактам или вещам, поскольку все это у него уже есть. Его задача — удержание ситуации и управление ею.

(Правое) Инженер устремлен в будущее, он порождает то, чего еще нет. В частности, поэтому для инженера нет вещей. Ведь если бы вещи уже были, инженеру нечего было бы делать. Если терминологизировать обыденное слово «вещь», то его придется считать сокращенным наименованием тройки Левое-Тыл-Правое в схеме инженера. То есть, некоторые вещи суть места (наковальня — место, на котором куют), другие — инструменты (молот — то, чем куют); третьи — материал-сырье (поковка). Инженер своим разумом расслаивает некоторую ситуацию в мире, обнаруживая и порождая в ней сразу тройку «место-объект-орудие».

Обратим теперь внимание на факт сосуществования и кооперации множества конкретных инженеров в (обыденном) мире. Инженер Иванов создал действие-ситуацию «умываться из рукомойника в лесном походе». Он превратил в рукомойник валявшийся мусор — старую пластиковую бутылку, созданную благодаря инженеру Петрову. Деталь мира, ставшая материалом вещи для Иванова, была результатом деятельности инженера Петрова. Осуществим теперь операцию предельного перехода: ведь и Петров опирался на результат разработки Смита, тот на работу Дюбуа и т. д. При предельном переходе мы имеем: «интеграл по всем наличным и возможным инженерам», т. е. идеальный инженер-как-таковой, распределенный в виде сообщества в составе человечества, вовсе не нуждается в материале, поскольку любой материал для одной инженерной задачи — это вещь по завершении предыдущей или смежной инженерной задачи. Так оказалось, что инженерное сообщество занимает позицию Господа Бога, творящего из ничего, отличаясь от него принципиальной распределенностью воль и разумов по множеству индивидуумов.

Итак, через инженера общество выходит из своей теперешней ситуации в некоторую «будущность».

Поэтому его место — Правое. В последней иллюстрации нечто — материал, который в акте инженерного ума стал тотчас шестом, вещью.

(Левое) Историк удерживает прошлое. Историческая онтология противоположна инженерной. Историк склонен сохранять бывшие вещи, утратившие всякую функциональность (бывшая вещь — не вещь так же, как автомобиль, на котором уже никогда никто не сможет ездить — это не автомобиль), потому что для него они суть факты истории. Итог работы историка — факты, подлежащие сохранению, сбережению. Напротив, для инженера факт — это обстоятельство, от которого он отталкивается, которое он стремится устранить. Супротивность позиций инженера-будущего и историка-прошлого иллюстрируется тем, что с каждой из них, как и с другими позициями в D2, ассоциируется один из органов чувств. Вкус — в прямом и в неслучайном переносном смысле связан с прошлым. Нюх, чутье — с будущим. Сравните естественность фразы «Вкусил я, каково работать с прошлым начальником и уж чую, как буду работать с новым» и невозможность в ней перемены времён.