Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2

Имел добрый этот пастырь большое попечение о стаде своём в приключающихся нуждах, не только духовною жатвою их питая, но и телесную промышляя пищу: однажды Ликийской страной голодом сильным охваченной, и Мирскому городу всем питанием оскудевшим, и людям великими недостатками стесняемым, архиерей Божий о людях убогих от голода погибающих милосердовав, некоему купцу в Италии корабль жита наполнившему, и хотевшему в другую страну плыть, явился ночью во сне, и дав ему три золотых в залог, в Мирский город плыть, и там жито по указанной цене отдать повелел. Пробудившись ото сна купец, и три золотых в руке найдя, ужасался, удивляясь такому сну, который чудесную самую вещь показал явно. Прикоснувшись таких чудес купец не ослушался повеленное сотворить, но спустился в Мирский город, и жито живущим в нём распродал, не тая и бывшего ему во сне Николаева явления. Граждане такое утешение от голода обретя, и повествуемое услышав, славу и благодарение Богу воздавали, и великого архиерея Николая чудесного питателя своего ублажали.

В то время мятеж восстал в великой Фригии, о чём услышав царь Константин, послал трёх воевод с подчинёнными им воинами усмирить мятеж тот, и тишину сотворить: имена воеводам, Непотиан, Урс, и Ерпилион. Они, с большим старанием отплыв от Константина города, пришли в некую пристань Ликийской епархии, которая Адриатский берег называется, где был город. А поскольку плавания им не давало волнующееся море, тишины в пристанище том ожидали, тогда некоторые из бывших под ним воинов из кораблей выходили для покупки необходимого, похищали чужое принуждением, что обычно для воинов. Часто то делая, озлобляли там живущих, из за чего были свары и распри, и война с обоих сторон была назначена на месте называемом Плакомата.