Читаем Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2 полностью

Узнав о том святой Николай, не поленился сам дойти к берегу тому и городу, чтобы там усмирить войну междоусобную: и сразу весь город с воеводами о пришествии его услышав, вышли навстречу, и поклонились ему. Спросил святой воевод, куда и откуда идут? Они говорили, что от царя посланы во Фригию усмирить бывший там мятеж. Святой увещевал их в строгости держать своих воинов, чтобы не творили людям пакости. Также взяв в город воевод, любочестно угостил их. Они, воинов наказав, мятеж усмирили, и благословения от святого сподобились. Этому так делающемуся, пришли из Мир некие граждане сетующие и плачущие, и припав к ногам святого помощи обижаемым просил, говоря со слезами, что без него игемон Евстафий из завистливых злых людей мздою руку свою наполнив, трёх мужей из города их ни в чём не согрешивших на смерть осудил, о чём весь город сетует и плачет, и твоего, говорил, ожидает возвращения владыко: если ты в доме был бы, то не дерзнул бы такой неправедный суд игемон сотворить. Такое Божий архиерей услышав, поскорбел душою, и взяв с собой воевод, сразу отправился в путь.

Будучи на месте, называемом Лев, встретил неких людей идущих, и спросил их: знают ли что о трёх мужах на смерть осужденных? Они говорили ему: оставили их на поле Касторовом и Поллюксовом на убиение влекомых. Тогда святой Николай скорее пошёл на то место, стараясь неповинную тех смерть предупредить, и достигнув места, увидел много народа предстоящего, и трёх осужденных мужей сзади руки связанными имеющих, и лица закрытые уже к земле приклонивших, и нагие шеи протянувших, и конечного посечения ожидающих, палача видел уже извлекшего на то меч, неистово и нелепым образом суровость изображающего: и было всем ужасное и плачевное позорище. Тогда святитель Христов с кротостью ярость смешав, свободно в народ вошёл, и меч из рук палача вырвав, бросил на землю, ничего не ужаснувшись или убоявшись, и мужей от уз разрешил: всё то с большим мужеством делал, и никого не было сопротивляющегося ему, поскольку слово его было властно, и дело его с Божественною силою, был велик перед Богом и всеми людьми. Избавленные от посечения трое мужей увидев себя нечаянно от врат смертных к жизни возвращённых, тёплыми от радости слезами обливались, и благодушно кричали, и все там собравшиеся благодарственно взывали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература