Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2

Блаженный Николай в городе том старейшиной будучи всем христианам, свободным языком проповедовал Христово благочестие, и за Христа пострадать готов показывался, из за чего схвачен был нечестивыми мучителями, и в темницу посажен со многими христианами, в которой времени немало пробыв, многими злами пострадал, голод и жажду и тесноту терпя темничную соузников своих питая словом Божьим, и поя сладкими благочестия водами, возвращая в них веру во Христа Бога, и на нерушимом основании их ноги устанавливая, и утверждая в исповедании Христовом крепким быть, и усердно за истину страдать. Также снова свобода христианам даровалась, и как солнце после тёмных облаков благочестие воссияло, или некий тихий холод после бури настала: человеколюбиво Христос на своё достояние призрев, истребив нечестивых власть, отторгнув от царства Диоклетиана и Максимиана, и с ними эллинству служащих изъял из среды, и указал людям своим путь спасения явлением креста великому царю Константину, которому Римскую вручил державу. Он единого Бога познав, и надежду на него возложив, победил противников всех силою креста святого, и прежде царствующих суетную надежду погубил, разорить повелев идольские храмы, христианские церкви воздвигнуть, заключенных в темницах Христа ради на свободу выпустил, и великими их похвалами как храбрых воинов почтил, и возвращались исповедники Христовы каждый в своё отечество. Тогда и Мирский город снова принял пастыря своего этого великого архиерея Николая, мученика добровольного, и без крови венчанного: он благодать Божию в себе имея, по обычаю своему исцелял страсти и недуги человеческие, не только единоверных, но и неверных. Великой благодаря Божией благодати в нём пребывающей, многим славен был и дивен, и очень всем любезен: светился сердечною чистотою, и всеми дарованиями Божьими украшен был. Работая Господу своему в преподобии и правде. Было тогда ещё идольских капищ много, к ним люди нечестивые бесовскою прилеплялись любовью, и немало народа погибало и из Мирского города. Божественный архиерей ревностью по Богу разжёгся, все те места прошёл, капища идольские разоряя и в прах обращая, стадо своё очищая от скверн бесовских. Так святой Николай на духов лукавых воинствуя, пришёл и на Артемидину кумирницу, которая была украшена очень и превеликая, настоящее сладкое жилище бесам, на которых больше святому было стремление, нежели на скверный храм тот, который и разорил до основания, стоящее высокое здание с землёй сравняв, а основание которое было в земле, разметав на воздухе. Лукавые духи не имеющие мочи стерпеть пришествия святого, плачевные испускали гласы сильно вопя, и бежали побеждаемы, и из своих мест прогоняемы оружием молитв непобедимого воина Христова святителя Николая.