Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле

На прощание Тоафф подарил Войтыле менору, а понтифик в ответ — копию античной Торы из ватиканской библиотеки[913].

Казалось бы — вот он, переломный момент. Но нет, уже в конце июня 1987 года отношения с еврейской общественностью чуть не скатились к прежнему уровню. Причиной явилась аудиенция, которую Иоанн Павел II дал новоизбранному президенту Австрии Курту Вальдхайму, в недавнем прошлом — Генеральному секретарю ООН. Как раз в 1986 году всплыли документы о нацистском прошлом Вальдхайма и о его службе в вермахте, в связи с чем Израиль отозвал из Австрии посла, а ряд стран (США, Югославия, Греция) закрыли для политика свои двери. Ожидалось, что и Ватикан присоединится к международному бойкоту, но римский папа решил иначе. В свете планируемой поездки в США, где Войтыла хотел встретиться с лидерами еврейских общин, такой шаг выглядел по меньшей мере нетактично. Спасать репутацию Апостольской столицы пришлось Казароли, который договорился с лидерами североамериканских евреев о папской аудиенции и организовал в Риме встречу представителей Комиссии по вопросам религиозных отношений с иудаизмом и членов Международного еврейского комитета по делам межрелигиозных консультаций. Первого сентября 1987 года Иоанн Павел II принял в Кастель-Гандольфо уполномоченных от еврейских общин США и уладил вопрос[914]. Что интересно, в скандале вокруг Вальдхайма он вновь, как и в случае с Ливаном, оказался в одной лодке с Советским Союзом, который хорошо относился к австрийцу и даже издал у себя две его книги. Понтифик и в дальнейшем поддерживал с Вальдхаймом теплые отношения. Так, в июле 1994 года нунций в Вене наградил бывшего президента Рыцарским крестом ордена Пия IX, отметив его заслуги в борьбе за мир.

Спустя восемь лет визит в синагогу получил продолжение. Седьмого апреля 1994 года Войтыла пригласил в Ватикан Лондонский филармонический оркестр, чтобы вместе с Тоаффом и президентом Италии Оскаром Скальфари прослушать концерт в память о жертвах Холокоста. Дирижировал знаменитый Гилберт Левин, с которым Иоанн Павел II познакомился во время паломничества в Польшу в 1987 году, когда тот был музыкальным директором краковской филармонии (первый американец во главе оркестра из советского блока)[915].

* * *

В 1985 году Иоанн Павел II побывал в высокогорной столице Эквадора Кито и выжженном африканским солнцем Абиджане, выступил в здании Международного трибунала ООН и штаб-квартире Европейского экономического сообщества. В Риме с ним беседовал несостоявшийся убийца Али Агджа, а в Заире его проповедь слушал полковник Пьер Оломбе, раскаявшийся убийца святой Клементины Анаурите Ненгапеты. В заснеженном Саксаумане, среди древних инкских стен, понтифик вещал индейцам о солидарности и любви к ближнему, а на касабланкском стадионе потряс участников панарабских игр заявлением, что христиане и мусульмане веруют в одного бога. Неприятным сбоем на этом фоне выглядел несостоявшийся полет в Дакар: тамошний халиф суфийского ордена тиджания пригрозил лечь на летном поле, если глава римско-католической церкви ступит на мусульманскую землю[916].

В феврале 1986 года римский папа был уже в Индии: танцовщица на стадионе имени Индиры Ганди в Дели изобразила на его лбу «третий глаз Шивы», а жрец богини Кали, встречая возле хосписа, надел ему на шею цветочный венок — знак приветствия. Войтыла помолился на месте кремации Махатмы Ганди, встретился с Далай-ламой XIV — будущим лауреатом Нобелевской премии мира, а затем поспешил в Калькутту, к обладательнице этой награды — знаменитой матери Терезе[917].

Индия — серьезный вызов римско-католической церкви. Правительство страны не просто разрешило аборты, а даже поощряло их, чтобы снизить лавинообразный рост населения. Да и наличие каст — официально отмененных, но по-прежнему имеющих значение — шло вразрез с представлениями о правах человека. Журналисты в самолете спрашивали понтифика, почему он не обрушился на индийские власти по этому поводу. «Я поехал в Индию не для того, чтобы критиковать, а для того, чтобы евангелизировать, — объяснил римский папа. — <…> индусы и без того сделали большой шаг вперед благодаря Ганди и современной Индии. Нельзя искоренять тысячелетние традиции»[918].

В октябре 1986 года Иоанн Павел II был уже в Ассизи, приветствовал религиозных лидеров на Международном дне молитвы за мир. Он вновь пообщался там с далай-ламой и матерью Терезой, а еще — с Джулио Андреотти, безотказным политиком, который в который уже раз занимал пост министра иностранных дел.