Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле

Кризис в отношениях с Москвой наложился на другой, еще более огорчительный для Войтылы: в США разгорелся педофильский скандал, который вдруг вскрыл нарыв невероятных размеров, до того не замечавшийся в Ватикане. Для Иоанна Павла II, неустанно призывавшего к святости, многочисленные факты растления священниками малолетних явились потрясением не меньшим (а может, даже большим), чем теракт 11 сентября. Поглощенный предотвращением войны религий, он слабо реагировал на новости из США, хотя волна поднялась еще 6 января 2002 года, когда «Бостон глоб» опубликовала историю священника-педофила Джона Джегана, тридцать лет покрываемого местными церковными властями, которые лишь переводили его из прихода в приход. Эта статья пустила лавину обвинений против множества американских священников и епископов, войдя в резонанс с аналогичными сигналами из Ирландии и — о ужас! — Польши, где в домогательствах к семинаристам уличили ни много ни мало познанского архиепископа Юлиуша Паэтца. Выяснилось, что о поведении Паэтца знали многие ксендзы, католики-миряне, а также декан факультета теологии местного университета Томаш Венцлавский и ректор познанской семинарии Тадеуш Каркош. Последний даже запретил архиепископу появляться в своем вузе, а затем, отчаявшись обратить на проблему внимание нунция (тоже поляка), передал свои подозрения лично римскому папе, воспользовавшись для этого посредничеством Ванды Пултавской.

Иоанн Павел II еще в конце ноября 2001 года отправил в Познань комиссию для выяснения дела. Члены комиссии отказались поселиться в архиепископском дворце, как им предлагал иерарх, и разместились в той самой семинарии, куда его не пускали. Тогда владыка в начале февраля 2002 года устремился в Ватикан, где у него имелись широкие связи еще со времен Павла VI. Неизвестно, как сложилось бы дело, но свое слово вновь сказала пресса. Роль польской «Бостон глоб» досталась варшавской газете консервативного толка «Жечьпосполита», которая 23 февраля опубликовала статью «Грех во дворце архиепископа». В тот же день на статью откликнулся Наварро-Вальс, заверивший, что Апостольская столица в курсе происходящего. Сорок представителей католической интеллигенции — как либералов, так и консерваторов — призвали архиепископа временно сложить полномочия до выяснения вопроса. Двадцать восьмого марта 2002 года Иоанн Павел II принял его отставку[1384].

Нельзя сказать, что римского папу все это застало врасплох. Известия о моральном падении слуг Божьих он получал и раньше. Еще в 1985 году суд признал виновным в развращении малолетних священника из Луизианы Гилберта Гете. В начале 1990‐х осудили ксендза из Индианы Джеймса Портера, а американские епископы, собравшись на срочное совещание в Саут Бенде, где служил Портер, признали, что не раз покрывали случаи педофилии своих подчиненных. В 1992 году в Чикаго состоялась целая конференция жертв сексуальных домогательств католического духовенства. Тогда же разразился скандал вокруг Имонна Кейси — одного из наиболее влиятельных и консервативных епископов Ирландии, который вынужден был уйти в отставку, после того как выяснилось, что он уже семнадцать лет платил за молчание бывшей любовнице, родившей от него сына. А через два года попал за решетку престарелый ирландский священник Брендан Смит, успевший за сорок лет пастырской работы растлить около полутора сотен детей. Шум поднялся такой, что распалась правительственная коалиция. Потом было еще громкое дело Коса, но лишь разоблачение Джегана заставило журналистов приглядеться к похождениям римско-католического клира. Бостонский архиепископ Бернард Лоу в июне 2001 года признался, что еще семнадцать лет назад получил сведения о приставаниях Джегана к алтарникам и все равно доверил ему доходный приход. Таким образом дело из отдельных случаев разрослось в системное утаивание преступлений.

В чем была причина такого распространения педофилии среди людей, посвятивших себя Богу? Корреспондент «Известий» Михаил Ильинский из своих бесед с одним из ватиканских психиатров вынес заключение, что психические сдвиги на почве секса наблюдаются уже у многих семинаристов. Обет воздержания постепенно доводит их до одержимости, делая «больными, физически неполноценными людьми». У немалой их части, кроме того, с годами пробуждается отцовский инстинкт. Невозможность воплотить его и сексуальный голод приводят к распространению педофилии либо уходу из клира. Решением проблемы стало бы рукоположение в священники уже взрослых людей и отмена целибата[1385]. Но ни того ни другого Иоанн Павел II делать не собирался.