Йога и Свобода. Власть

Вадим Запорожцев: «Вы меня сейчас провоцируете, чтобы уйти в задумчивое философствование на предмет того, что в йоге все сливается, что это единение, что откажись от двойственности или от множественности, увидь что-то единое… Вероятно, так оно и есть. Когда мы за единым видим множественное, мы входим в заблуждение и начинаем блуждать не в ту сторону, в которую надо идти.

Это хорошая тема Мантра-йоги, у нас был семинар по Ведам. Веды буквально нашпигованы такими понятийными моментами. Почему ведийский язык все с придыханием изучают, считая это величайшей духовной практикой. Потому что анализом лингвистическим слов, их происхождений, их взаимоотношений, все на свои места становиться. К счастью, русский язык очень близок к индоевропейской группе языков, очень близок к этим праязыкам, к барейским, ностратическим и имеет чрезвычайно много пересечений с древним ведическим языком и как следствие с санскритом. Поэтому кто нам с вами мешает анализировать происхождение слов таких как «счастье» или «несчастье».

Очень интересно анализировать, когда те или иные слова наделяются мужским, женским или средним родом. К сожалению, наши друзья англичане с их современной формой языка, лишены этого счастья, как вы знаете. У них там буквально несколько слов, которые априори имеют, явно выраженный пол. В русском языке явно выраженные окраски, окраски энергии, окраски сознания – он или она или оно. Точно так же единственность или множественность. А вот в английском понятие «счастье» тоже, наверное, не суммируется, не множественное, абстрактное. Пока все размышляют, пусть нам кто-нибудь напомнит йоговский алгоритм принятия решения».

Мария, гр.4: «Изначально мы вспоминаем, что мы свободны, потом мы вспоминаем долг, потом мы вспоминает Первый Принцип йоги, потом мы вспоминаем Второй Принцип йоги, далее мы опять вспоминаем о том, что мы свободны. Далее, если мы не смогли прийти к какому-то решению, то мы это выносим на обсуждение с людьми, если мы опять не смогли принять решение, тогда мы спрашиваем у какого-то компетентного человека в этом вопросе».

Вадим Запорожцев: «Все несколько сумбурно и сбивчиво. Кто на одном дыхании произнесет?»

Елена, вольный слушатель: «Сначала мы вспоминаем, что мы свободны, затем мы вспоминаем, что у нас есть долг, затем мы проверяем по Первому Принципу, по Второму Принципу йоги и по Третьему если мы его приняли, затем мы спрашиваем мнение у какого-то компетентного источника, у Учителя, если у нас есть такая возможность или просто у компетентного источника в этой области, затем мы спрашиваем мнение у большого количества народа и опять вспоминаем, что мы свободны».

Вадим Запорожцев: «И как же мы поступаем?»

Елена, вольный слушатель: «Как пожелаем. Как решим».

Вадим Запорожцев: «А теперь давайте себя кто-нибудь похвалит».

Сегрей, гр.3: «Я молодец! Недавно я начал разбираться в устройстве создания и редактирования сайтов».

Елена, гр.4: «Вопрос не по теме, но который давно мучает. Вы всегда обращаете внимание, на то, что у нас в Университете не Учителя, а преподаватели. В связи с этим хотелось бы спросить, а у вас были Учителя или преподаватели?»

Вадим Запорожцев: «А у меня кого только не было. И Учителя, и преподаватели, и инструктора были. Вы должны понимать, что понятие «Учитель» очень высокое и оно очень личностное. Тот, кто для меня Учитель с большой буквы, тот для соседа справа и соседа слева может быть совершенно не Учителем, а заурядным преподавателем или, как злые языки утверждают, – инструктором йоги. Помните, фильм был: «Вы вовсе не выдающийся, а просто знаменитый…».

Конечно же, друзья, Учителей очень тяжело найти, Учитель - это как зеркало твоего собственного Я, если бы кто-то за тебя помогал тебе же самому лучше понять самого себя. И если эта устанавливается связь, тогда да, это Учитель. А критерий что около него тысяча поклонников или он в индийских одеждах ходит, это может быть, а может и не быть подтверждением для других людей, это такая очень интимная сторона йоговской любой практики.

Что же касается нас в Открытом Йога Университете, вы понимаете, что если бы даже тут был Учитель на Учителе и Учителем погонял, то вот так нагло, с вызовом объявить, что мы тут пупы земли, это как минимум отпугнет вменяемых, даже если бы это и было. А так как у нас такого нет, у нас скромные преподаватели, у каждого свои недостатки. Знаете, когда у Карла Маркса спросили, он ответил: «Ничто человеческое мне не чуждо». Вот всем преподавателем у нас ничто человеческое не чуждо.