Йога и Свобода. Власть

- Разум – вещь скользкая, в том плане, что его очень сложно даже объяснить. Обычное наше слово «разум» на санскрите переводится как бы состоящим из трех частей – манас, будхи и чита, т.е. то, что мы обычно называем разумом. Поэтому, разум является неким мостом между нашим телом, между нашим обычным миром, в котором мы живем с теми законами с которыми мы сталкиваемся и с теми знаниями, которые мы можем почерпнуть из мира, и нашим Высшим Я, нашей душой если угодно. Разум является неким мостом, промежутком, он как бы связывает эти два края. И получается, что структура разума очень странная. Если мы не занимаемся оттачиванием своего разума, то мы не склонны видеть каких-то тонких моментов, в которые нам приходиться верить. А начиная с каких-то других уровней отточенности нашего разума включается наша интуиция, и мы воспринимаем это - как данность. И здесь вопрос как бы небольшого торга – в какой степени мы отточили разум, и в какой степени нам еще предстоит его отточить. Пожалуй, я бы так ответил.

Басим, гр. «Эко»:

- Мне бы хотелось объединить предыдущие выступления по теме вера и знания. Вера это отправная точка. Сверху это знания или опыт, а между ними это преданность. В качестве примера я могу привести то, что мантры работают, но если я не буду преданным этому делу, не буду практиковать, то я не получу и опыта, знания, что это действительно так.

Студент, гр.4.

Я подумал, что наша степень неведения она пропорциональна нашей вере. Чем больше мы верим в высшее, тем больше мы к этому приближаемся.

Вадим Запорожцев:

- То есть можно ли по-другому все это интерпретировать, ставить знак равенства между понятием веры и высшим знанием, чем его больше, тем меньше всего остального, все остальное это неведение. Смотрите, друзья, какая интересная вырисовывается штука – на горизонте появилось высшее знание и некое тождество с верой, что высшее знание выходит отчасти тождественно высшей вере.

Студент, гр.4.

- Я хотела добавить, что используя веру, мы автоматически соприкасаемся с нашими тонкими структурами. Если брать уровень йоги, то есть грубое, тонкое и причинное тело. И вера - это какой-то глубокий уровень причинного тела. Отсюда идет следствие, когда мы верим во что-то, наша энергия идет автоматически на то, чтобы воплощать то, во что мы верим.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера задействует какие-то тонкие структуры нашего тела. Хорошо.

Студент, гр.3:

- Если не рассматривать вопрос веры, как религиозного понятия, и абстрагироваться от религии, то я пришла к выводу, что вера это мощная движущая сила. Именно благодаря вере в 12 апреля 1961 года был запущен наш спутник с нашим человеком, Юрием Алексеевичем Гагариным. Именно благодаря вере. Я совсем недавно заинтересовалась космонавтикой, и стала какие-то параллели проводить с йогой. Я заинтересовалась этой тематикой и смотрела передачи с космонавтами, конструкторами. Там было интервью, где главный конструктор корабля «Восток» говорил, что сейчас, спустя пятьдесят лет после первого запуска, мы бы никогда этого не сделали, не подписали бы разрешения на полет человека в космос, потому что это было очень опасно, до этого было несколько неудачных запусков.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера, все-таки, заставила их подписать и запустить.

Студент продолжает:

- Да, вера, и естественно, круг единомышленников, хотя они и не занимались йогой

Вадим Запорожцев:

- Откуда мы знаем, может и занимались втихаря…

Студент продолжает:

- Но, по-другому их не назовешь, да, кстати, мы опередили американцев, которые вот-вот тоже должны были запустить спутник, но тем не менее, мы оказались первыми.  Возвращаясь к жизненному пути нашего первого космонавта, как мне кажется, почитав его биографию, что он до своего первого полета, жил по системе Микрокосмоса, т.е. он верил в себя.

Вадим Запорожцев:

- То есть вера в себя и вера в дело соединились. Микрокосмос соединился с Макрокосмосом и вот мы в космосе. Очень хорошо. Друзья, это очень интересно, читать как зарождалась космонавтика, очень. Кстати сказать, очень интересно читать, как делался ядерный проект.

Очный студент:

- Интересно, что вера и знания во все времена противопоставлялись в философских и религиозных системах. Всегда остро стоял вопрос о приоритете, особенно в средневековье. Йога предлагает принципиально новый подход: разум – логика, вера – сверхлогика, а так как логика никогда не противоречит сверхлогике, то и разум не может противоречить вере.

Вадим Запорожцев: