Я вот часто наблюдала, что когда ты общаешься с человеком и только с ним знакомишься, и он понимает, что ты разделяешь его веру, то ты через пять минут становишься его лучшим другом. Если же что-то чуть ни так, и есть сомнения, какая-то информация, которая подвергает его веру сомнению, то ты становишься злейшим врагом и вызываешь на себя его гнев. Я так понимаю, что вокруг этой оси напряжения самые сильные эмоции и сконцентрированы. И еще один парадоксальный факт я заметила, раньше мне казалось, что вера и знание у них очень плотная связка, что вера определяет знания, знания определяют веру и т.д. После прошлой нашей лекции я провела небольшое исследование среди своих знакомых и поняла, что между верой и знанием существует вообще абсолютный вакуум. Т.е. человек реально верит в то, что он себе выбрал, или в то, что определено его кармой, но вот тут связки нет. Потому что человеку предлагаешь какую-то информацию, какой-то факт с доказательствами, который невозможно опровергнуть, а мне дается парадоксальный ответ: «Да, это так, но я верю в то, во что я верю»
Вадим Запорожцев:
- Замечательно. Браво, друзья. Друзья, очень радует меня то, что вы начинаете думать сами. Я напоминаю вам эту мысль, концепцию. Вы в йоге не потому, что йога вас чему-то учит, а потому что все, к чему вы доходите сами, совпадает с йогой.
А так как Вселенная одна, то и законы одни и те же везде. И рано или поздно вы придете к общему знаменателю. Т.е. то, что когда-то открыли древние йоги и йогини, они открыли единые законы устройства мироздания, то рано или поздно откроете и вы. И поэтому ваша близость йоге наблюдается по этой же самой причине, что вы внутри переоткрываете, смотрите и в йоге точно также. О, хорошая йога!Басим, гр. «Эка»
Я бы хотел сказать о преданности, как о технической реализации веры, если вера - это что-то сознательное, то преданность как энергия, как материя этой идеи, веры.
Вадим Запорожцев:
- Интересно. Надо осмыслить, обдумать. А знания. Мы уже рассматривали этот вопрос. У нас есть два полюса – вера и знания.
Басим, гр. «эка» продолжает:
- Нет, это два полюса между реализацией и знанием. И реализацией и верой. Реализация она не относится к вере. Мы можем ничего не знать, но верить.
Вадим Запорожцев:
- Но мы должны хотя бы знать объект преданности.
Басим, гр. «Эка»:
- Необязательно, я могу не знать, но быть преданным…
Вадим Запорожцев:
- Ну, раз ты не знаешь… (в зале смех)
Студентка гр.4:
- Я бы хотела сказать несколько слов о вере и творчестве, способностях к творчеству. Мы видим, что величайшие достижения мировой культуры, будь то картины или архитектурные сооружения, то они все были вдохновлены верой. Они стоят веками, будь то древнегреческие храмы эпохи возрождения или картины. Все это вдохновляет последующие поколения на испытание тех чувств, которые были заложены при создании. Если мы посмотрим на современную архитектуру, которая рушится через пятьдесят лет, то возникает ощущение, что все строится из каких-то утилитарных соображений, не вкладывается вера, нет души.
Вадим Запорожцев:
Тут я должен добавить ложку дегтя. Мне один строитель старый рассказывал. Я как-то разговаривал со старым строителем, который сносил очередной дом старый, чтобы построить новый. Все там ломом работали, кувалдой, хорошо было все. Я к нему подхожу и говорю: «Да, вот раньше строили, так строили - на века. А сейчас - пнешь и развалиться». На что мудрый строитель сказал: «Нет, строили всегда одинаково, просто за это время все, что было хлипкое, еще тогда развалилось, и до нас дошло только самое прочное». Точно также и здесь, что-то развалиться, а что-то останется, тогда и оно тоже через какое-то количество времени будет вызывать восхищение: «…тогда-то умели строить…» Поэтому это вопрос спорный, что тогда было все хорошо, а сейчас плохо. Другой момент, что действительно, есть фактор, когда мы оживляем чем-то высшим, то что творим руками. Но здесь, так же, друзья, есть ложка дегтя. Принято считать, что на территории современной России или других стран не было культуры. Вот в Древнем Египте была культура. Почему? А наваяли пирамиды, и они стоят там тысячелетиями. А вот, скажем, у древних славян не было культуры. Почему? А артефактов не сохранилось. Но это как посмотреть.