Краткое описание:
Читать Текст:
Сегодня 21 мая 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы с вами в Москве в Культурном центре «Просветление». Это лекции Международного Открытого Йога Университета по теме «Йога и свобода». Вся архивная информация находится на наших сайтах www.openyoga.ru
, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. Информация о наших фильмах в нашем Интернет магазине www.shop.openyoga.ru. И для систематического изучения йоги у нас действуют Интернет йога курсы по адресу www.kurs.openyoga.ru, где самостоятельно можно проходить йогу с самых первый шагов до ее высот.Мы сегодня продолжим рассмотрение темы «Йога и свобода», это грандиозная фундаментальная тема. И как обычно я попрошу напомнить нам, чем мы занимались на прошлой лекции.
Александр, вольный слушатель
: «На прошлой лекции мы коснулись того, что вера может быть как порабощающей, так и освобождающей. Все зависит от того, какая цель поставлена перед собой, развиваться или нет. То, во что верит человек, то он и притягивает в свою жизнь. Верить желательно в то, что ведет тебя к освобождению и дарит тебе счастье без причинения вреда другим. Коснулись того, что отбирать веру не стоит, какой бы смешной она нам не казалась, ведь со временем каждый человек разовьет свой ум. Выбирая веру, нам следует пропускать ее через логику, пропускать ее через различные фильтры, в том числе через первый и второй принципы йоги. Сказали, что вера перерастает в знание. Коснулись божеств, что они трансформируются в зависимости от представления человека о себе. Вера в добро с позиции нашего Высшего Я может поменять нашу личную вселенную, а впоследствии сделать так, чтобы шестеренки вселенной провернулись, и человек оказался в той вселенной, в которой он желает быть».Вадим Запорожцев
: «Я еще раз сделаю акцент. Прозвучало напоминание нам, что не бойтесь пробовать веру на зуб разума. К сожалению, это пренебрежение разумом сыграло дурную службу со многими религиями. Огромное количество проблем этих религий как для самих последователей, так и для окружающих людей связано именно с этим фактом. Вы должны понять состояние человека, у которого есть вера, и он этой верой начинает оживлять происходящие в его жизни явления, события. Вы помните, что с позиции Бхакти йоги Абсолют отвечает всем, на каком бы языке мы к нему ни обратились. И очень часто бывает так, что человек унаследует какую-то систему взглядов, дошедшую с древних времен, и начинает искренне верить в какие-то гуманистические идеалы внутри этой системы взглядов. И получается, что изучая ту или иную религию, он не критично воспринимает те или иные положения. Затем, когда он начинает практиковать предписываемые той или иной религией практики (посты, молитвы и т.д.), то рано или поздно Высшее начинает ему отвечать на том языке, на котором он говорит. И создается опаснейший момент отождествления Высшего с той формой, через которую это Высшее проявилось.И, безусловно, для человека, который получил духовное переживание в рамках той или иной религии, все, что связано с ней, начинает быть свято. Потому что открылось много больше, чем в состоянии дать его разум даже предельно отточенный. Его священное отношение начинает перекидываться и на всю систему взглядов, окружающую эту религию. И он невольно становится фанатиком-маньяком.