Йога и Свобода. Власть

Вадим Запорожцев: «Высшее мы не можем дать. Оно либо откроется человеку, либо не откроется. Но если оно хоть немного открылось уже человеку через то или иное верование, ну и, слава Богу, ну и пускай. Если он не причиняет вреда окружающим, ну и путь верит».

Басим, Гр. Eka: «Тогда получается, что и не надо его разубеждать в этом. Если мы считаем, что это наш долг разубедить, но дать что-то взамен».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, в каком случае может быть наш долг кого-то в чем-то разубеждать?»

Басим, Гр. Eka: «Например, это наш ребенок».

Вадим Запорожцев: «Сколько как раз на почве отцов и детей трагедий было, когда либо родители пытаются обратить в веру своих детей, либо дети родителей. Когда-нибудь это чем-то хорошим заканчивалось? Последний пример был с В.И. Лениным. В детстве нас пичкали всякими рассказами, как В.И.Ленин случайно подслушал разговор священнослужителя, который предлагал сечь детей за то, что они не верят. В результате мы имели 70 лет атеистического государства. Хорошо разубедили его. Реакция может быть прямо противоположная».

Басим, Гр. Eka: «Вопрос, как убеждать, как удалять, это вопрос реализации. Это как преподавание йоги, мы не можем научить йоге, мы можем вдохновить, а дальше человек сам может сделать что-то конкретное, и Высшее для него откроется. Но это конкретное он может не захотеть сделать, потому что лентяй».

Вадим Запорожцев: «То есть ты предлагаешь железной рукой коммунизма загнать всех в рай!?»

Басим, Гр. Eka: «Я говорю о том, что если даже мы будем логикой разубеждать нелогичность людей, то будут ли люди делать что-то конкретное, чтобы принять то, что можно было бы дать взамен. Если не будут, то это будет для них потрясение».

Вадим Запорожцев: «Друзья, это такой сложный вопрос. Это как узел, который заплетался многими столетиями. Расплетать его надо аккуратно. Единственное, что мы можем сделать – это не поощрять мракобесие сегодня. Когда сейчас в том числе и религиозное мракобесие навязывается обществу, наша обязанность высказывать свою точку зрения, что мы считаем по-другому. Чтобы уже следующее поколение не было зазомбировано. Но ни в коем случае не ставить под сомнение веру тех, кому хоть что-то открылось.

Мракобесие легче не допускать, чем потом с ним долго бороться. А как не допускать, убивать всех что ли? Нет, только лишь одним способом – давать гуманистическое знание о единой природе любой религии, что все религии по-своему говорят об одном и том же. И это единственный способ бороться с религиозными войнами, потому что в обратном всегда найдется масса агитаторов убеждать. Тема религии очень скользкая. При всем моем уважении к религии. Потому что религия на протяжении всего человечества сыграла колоссальную гуманистическую роль и в области образования, и в области формирования цивилизаций. Но, к сожалению, очень много и нехорошего было с ними связано. Поэтому наша задача, чтобы хотя бы не поощрять то нехорошее, которое имеет тенденции проявляться. То есть давать более универсальное знание, которое объединяет антагонистические, несовместимые противоречия.

Боже упаси говорить, что есть какая-то одна религия, а все остальные – ее частные случаи. Вы понимаете, мир сложнее, чем понятие религии. Есть реальность, первопричина бытия, из нее все выходит и религия, и атеизм. И вот если эту идею донести, то умный поймет и не будет продолжать каких-то нехороших тенденций. Ведь вы понимаете, что любое проявление нетерпимости в черни всегда благословляется молчаливо или по прямому указанию людьми, которые хоть что-то понимают. Чернь не способна долго воевать в религиозной войне, нужен кто-то умный, которому, с одной стороны, действительно открылось что-то духовное через ту или иную религию, а, с другой стороны, он еще недостаточно понимает. И возникает соблазн с помощью черни задавить другую религию. И мы имеем эту войну черни, но ее наверху кто-то благословляет явно или косвенно. Вы посмотрите, сколько сейчас в мире крови, терактов. Как это можно победить? По большому счету никак, только лишь давая правильные гуманистические, терпимые знания. Больше никак. Начнете рассматривать в рамках одной религии, у вас найдется миллион причин начать очередную войну».

Басим, Гр. Eka: «Если провести теперь проекцию из макро- в микрокосмос. То есть эту ситуацию рассмотреть в отдельном человеке. Теперь очень аккуратно брать сверхлогичное на зуб разума, боясь разрушить эту сверхлогику. Точно так же, как бояться разрушить своим разумом веру другого человека».