Читаем Йога и Свобода. Власть полностью

С одной стороны, ему открылось Высшее, предельно гуманистическое, а, с другой стороны, он начинает быть вынужден воевать за какие сомнительные положения в той или иной религии. Когда человек некритично переносит опыт из области сверхлогики (а Высшее сверхлогично) на логику и в результате начинает внутренне бояться и содрогаться, что, если вдруг я начну логику применять на какие-то одни положения этой системы, вдруг от меня и Высшее ускользнет. Это заставляет его же самого подавлять свой разум и превращаться в бездумного фанатика, который начинает уничтожать свои же собственные попытки найти логические несостыковки в каких-то устаревших, неправильно понимаемых взглядах.

В этом природа фанатизма. По этой причине огромное количество людей было убито и убивается по сей день, это страшно, этого не хочется. И наиболее ужасное, что причиной ко всему послужило что-то высшее. Вы можете себе представить, что человек, который сжигал на костре Джордано Бруно из-за того, что тот поставил под сомнение те или иные догматы, был уверен, что он защищает то Высшее, что ему открывалось в молитве. Человек очень странное существо.

Выход только один. Действительно, Высшее разговаривает с нами на том языке, на котором мы к нему обращаемся, но уровень логики, уровень разума слишком мелкий, это как пыль или грязь, на него не стоит вообще смотреть. Какие-то логические несостыковки не имеют отношение к Высшему, надо только разобраться с этими несостыковками и их устранить. Очень четко понимать, что своим разумом, устраняя логические несостыковки, ты не разрушишь Высшее, ты не разрушишь свою веру. Наоборот, она только окрепнет, когда Высшее сверхлогичное начнет подтверждаться обычным, логичным, привычным.

Но, к сожалению, мы этого не видим. Целый ряд этому причин. Давайте откровенно, что большинство людей, придерживающихся тех или иных религиозных воззрений, люди диковатые, с очень неотточенным разумом и слабыми морально-этическими принципами. Дай Бог, чтобы они хоть во что-то поверили и меньше убивали. А требовать от них какой-то интеллектуальной эквилибристики не приходится, поэтому любая религия рано или поздно скатывается на систему догматов.

Возьмите, к примеру, какого-нибудь дикого человека, ну где же ему разбираться в каких-то духовных высотах, дай Бог, чтобы он меньше соседей убивал, меньше воровал, меньше враждовал. Поэтому для них очень остро не стоит вопрос с разумом. Но рано или поздно человек начинает умнеть, и он видит, что, с одной стороны, та или иная религия содержит что-то очень высокое, но, другой стороны, другие положения этой же самой религии – откровенный бред. И внутри начинаются противоречия между разумом и душой. А противоречия никакого нет. Надо всегда помнить высочайшую аксиому, которую Учителя и Учительницы йоги до нас донесли, что Высшее никогда не противоречит обыденному и повседневному. Другой разговор, что обыденное и повседневное зубы сломает, оно не ответит вам на то, что такое Высшее. Но вы не сможете своим интеллектом разрушить веру. Если вы смогли это сделать, значит это была не вера, а набор суеверий или, может быть, мешанина из действительно чего-то высшего и нелогичности разума».

Басим, Гр.Eka: «Когда отбирают у людей веру, это всегда болезненно, нужно обязательно дать что-то взамен. Но при этом понимать, что, даже если ты дашь что-то взамен, все равно это будет потрясением для человека».

Вадим Запорожцев: «Почему потрясением? Если вы покажете, что вера человека – это частный случай чего-то более общего, то он, не отказываясь от своей веры, выходит на совершенно другой более общий уровень. Это как спасение приходит.

Ситуация в той же Индии, где миллионы богов. У каждого своя религия, у каждого свой взгляд. Приходит один, говорит, что есть личностный бог; приходит другой, говорит, что есть мировой закон Дао; третий приходит и говорит, нет, вы все не правы, есть мировая Пустота; четвертый утверждает, что есть вера в Предков; пятый говорит про Кабана-прародителя. Смотришь на каждого из них по отдельности и видишь, что они этим живут. Они берут свое священное писание, читают и прямо сиять начинают от вдохновения. И ты видишь, что человек в самом лучшем своем состоянии. Другой же читает книжку, где написано прямо противоположное с точки зрения игр разума, и у него также вдохновение. Более того вера каждого работает, жизнь их становится лучше. А как их объединить?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука