Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

и стенок сосудов, которые носят характер разрастания соединительной ткани, а такжеих склероза, что, в конечном счете, приводит к облитерации просвета сосуда . Процессначинается с магистральных сосудов конечностей и постепенно распространяется на пе-риферию с вовлечением их ветвей . В поздних фазах развития болезни дегенеративныеизменения нервов и процесс облитерации сосудов отмечаются не только на конечностяхбольного, но и во всех органах, включая головной мозг и сердце . Эрготропный – режим работы организма, когда протекание физиологических процессовопределяется преобладанием активности симпатической части ВНс . Энтропия – мера внутренней неупорядоченности системы . Эффекторы – в физиологии это исполнительные органы, деятельность их определяетсярефлексом, они обеспечивают ответные реакции организма на раздражители . К эффек-торам относят мышцы, железы, почки и т . д . Эффекторные связи – проводящие пути отцентра к исполнительным органам и обратно . Юга («иго») – громадная мифическая эпоха . согласно мировоззрению упанишад, юги сме-няют друг друга по мере всё большего отхода людей от истинности и нравственныхпринципов . обычно тексты упоминают четыре юги – крита («совершенная» – 4800 лет),трета («тройная» – 3600 лет), двипара («двойная» – 2400 лет) и кали («черная», «бедствен-ная» – 1200 лет) . считается, что современное человечество живет в эпоху Кали-юги, наи-большей утраты духовных ценностей . Каждая юга разделяется на время «дня», «ночи»и «сумерек» . считается, что четыре юги образуют одну махаюгу, семьдесят одна махаю-га – одну манвантару, тысяча манвантар – одну кальпу, или день Брахмы, который длит-ся четыре миллиарда триста двадцать миллионов земных лет, или 12000 юг . Юнг Карл Густав (1875–1961), швейцарский психолог и философ . развил учение о коллек-тивном бессознательном, в образах которого (так называемых архетипах) видел источ-ник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («метаморфозыи символы либидо») . цель психотерапии, по юнгу – осуществление индивидуацииличности . окончил медицинский факультет университета в Базеле, с 1900 по 1906 г . ра-ботал в психиатрической клинике (цюрих) в качестве ассистента известного психиатраЭ . Блейера . В 1909–1913 гг . сотрудничал с з . Фрейдом, играл ведущую роль в психоанали-тическом движении . Был первым президентом международного психоаналитическогообщества, редактором одноименного журнала, читал лекции по введению в психоана-лиз . В дальнейшем юнг отошел от фрейдизма и разработал собственную теорию, на-званную аналитической психологией . своими идеями оказал значительное влияние нетолько на психиатрию и психологию, но и на антропологию, этнологию, сравнительнуюисторию религии, педагогику, литературу, культурологию, сравнительное религиове-дение и мифологию (К . Кереньи, м . Элиаде и др .) . В книгах и статьях охватил широ-чайший спектр психологической проблематики – от традиционных для психоанализавопросов терапии психических расстройств до глобальных проблем существования че-ловека в обществе, которые рассматриваются автором через призму представлений обиндивидуальной и коллективной психике и концепции архетипов .

сПисоК литературы

1.2.3.

4.5.6.

7.8.9.10.11.12.13.14.15.

16.17.

18.19.20.

21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.

33.