Читаем Йога-мала полностью

Выполните первые семь виньяс Сарвангасаны. Затем с пуракой соедините и выпрямите ноги, как в Сарвангасане, и с медленной речакой опустите ноги на пол за головой (см. фото). Ноги должны быть прямыми, пола касаются только ступни. Руки замкните в замок за спиной и полностью выпрямите. Подбородок уприте в грудь. В таком положении выполните как можно больше глубоких пурак и речак; это восьмая виньяса. Последующие виньясы выполняются как в Сарвангасане. Ученики должны помнить, что в восьмой виньясе проводятся и речаки, и пураки.

34. КАРНАПИДАСАНА

В этой асане тринадцать виньяс, из которых восьмая является формой.

Методика выполнения: (фото 56)

Лягте, как в Сарвангасане; это седьмая виньяса. Затем с пуракой выполните восьмую виньясу Сарвангасаны, которая является формой Карнапидасаны, с речакой опустите ноги на пол, как в Халасане, колени поместите на пол и крепко обхватите ими голову. Руки сцеплены в замок за спиной, выпрямлены и лежат на полу. В таком положении проделайте как можно больше пурак и речак; это восьмая виньяса. При выполнении формы необходимо втянуть живот без напряжения ануса, а также не забывать о речаке и пураке.


35. УРДХВА ПАДМАСАНА

В Урдхва Падмасане четырнадцать виньяс, девятая виньяса является формой асаны.

Методика выполнения: (Фото 57)

Проделайте все описанные выше виньясы вплоть до формы Сарвангасаны; это восьмая виньяса. В этом положении с речакой выполните Падмасану. Это девятая виньяса (см. фото). Подтяните анус и полностью втяните живот, прямые руки уприте в колени и выполните как можно больше медленных пурак и речах. Затем проделайте пураку и речаку, разомкните ноги и перейдите в четвертую виньясу Сарвангасаны; это десятая виньяса. Следующие виньясы выполняются как Сарвангасане.

36. ПИНДАСАНА

В Пиндасане четырнадцать виньяс. Девятая виньяса является формой асаны.

Методика выполнения: (Фото 58)

Сначала выполните виньясы Урдхва Падмасаны вплоть до девятой; это восьмая виньяса. Затем сделайте пураку и с речакой опустите сложенные в Падмасану ноги по направлению ко лбу. Охватите бедра руками — обнимите Падмасану, — крепко держитесь за кисти рук. Тело опирается только на плечи. В таком положении выполните как можно больше пурак и речак; это девятая виньяса (см. фото). Дальнейшие виньясы выполняются как в Сарвангасане.

Сарвангасану знает большинство людей, которые хоть что-нибудь слышали о йоге. Они могут и не знать о виньясах, но понятие о Сарвангасане они имеют, я в этом уверен. Однако о том, в какой последовательности следует выполнять асаны или как нужно делать речаки и пураки, а также сколько времени отводить для занятий, — этого они не знают. Так происходит потому, что люди черпают знания о йоге из книг. Авторы этих книг любят и уважают йогу и хотят распространить учение, но зачастую сами не вполне владеют знанием йоги. Прочитав такие книги, мы не найдем в них ни описания взаимосвязи асан, ни предписаний по выполнению речаки и пураки. Более того, между методиками, описанными в этих книгах, существуют огромные различия.

С моей точки зрения, намного лучше предложить ученикам точные знания. Этим я руководствовался, когда писал книгу. Если читатели будут следовать предложенным здесь методикам, то смогут на себе прочувствовать их эффективность. В современном мире люди испытывают определенный страх перед йогой; среди людей бытует очень много неверных представлений об учении йоги. Чтобы развеять страх и подкорректировать ошибочные представления, следует сначала заниматься йогой в соответствии с древними текстами и воочию увидеть плоды практики. И только затем делиться знаниями с другими людьми. Многие великие учителя йоги так и поступают: сначала воспитывают учеников, направляют их на правильный путь, а затем даруют им силу вселенной. Недостаточно сказать: «Просто делайте так, и обретете». Человек должен показать то, о чем он говорит. Это основная цель йоги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука