Просветленные живут в текущем моменте, не беспокоясь о выживании тела или мира, действуя спонтанно и соответственно обстоятельствам, не строя планов и не задумываясь заранее о том, что встретится им на пути. Они испытывают постоянное погружение в «Я» и восхищение духом, силой или течением, которые составляют «Я». Просветление — это противоположность помраченному состоянию эго.
СРАВНЕНИЕ САМОСОЗНАНИЯ (ЭГО) И ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ (ПРОСВЕТЛЕНИЯ):
Помрачение (эго)
Просветление (не-эго)
Данное Руссо описание первобытного человека с равным успехом могло бы служить описанием просветленного; однако есть некоторые примечательные различия. Эти различия обязаны своим существованием обстоятельствам. Палеолитические люди не имели доступа к абстрактным идеям и различениям, которые делает возможными язык, в то время как просветленный человек имеет доступ к языку, хотя и испытывает при этом некоторые трудности.
Просветленному так же трудно поддерживать мысль, как человеку самосознательному — ее урезать. Просветление основано на инсайтах и откровениях, а не на концентрации и логике.
Многие тысячи лет бывшие свидетелями подъема эго, те индивидуумы, которые случайно или благодаря удаче достигали самореализации, обнаруживали себя живущими в мире, к которому они были совершенно не приспособлены. Становился ли такой человек почитаемым духовным учителем или социальным изгоем, зависело от отношения к духовности, свойственного данному времени и месту его рождения в истории.
Палеолитические люди были частью органичного живого мира, в то время как современное человечество в основном окружено мертвыми вещами — такими, как бетон, сталь, пластик и синтетические материалы. Сегодня мы воспитываемся в обществе изолированных индивидуумов, которые видят себя самих и мир вокруг себя как собрание отдельных идентифицируемых объектов.
После своего духовного пробуждения я по-прежнему мог думать, читать и писать, но только с некоторым усилием. Дело было не в том, что я в то время отупел или поглупел на самом деле; в нескольких случаях меня даже «уличали» в гениальности.
Идея писать книгу в этом состоянии была бы нелепостью. Оно — прямая противоположность опыту тех, кто усилиями и сосредоточенностью утихомиривает свои мысли и ненадолго удаляется от мира.