Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения

Мышление невозможно без языка, и язык отражает как культуру, так и окружающую среду; чем сложнее среда, тем сложнее будет язык. Все [живые существа] сознательны, но чтобы стать самосознающей, личность должна научиться говорить, думать, читать и писать. Мягкое нёбо, которое делает возможными сложные вокализации, развилось в результате естественного отбора, но сам язык — это часть культуры, а культура переживает расцвет и упадок вместе с языком, который ее поддерживает.

Право, поразительно сознавать, что имена собственные были конкретным изобретением, которое должно было стать частью человеческого развития в определенное время.

Джулиан Джейнс

Если бы наша цивилизация потерпела крах, ее слова и концепции стали бы избыточными. И наоборот, если бы мы каким-то образом утратили способность говорить, думать, читать и писать, было бы невозможно поддерживать нашу цивилизацию. Язык и культура неразрывно переплетены между собой, и индивидуальные личности социализируются благодаря языку в состояние сознательного осознания, присущее культуре, в которой они рождаются.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ

Истинное существование — такое, которое лишено объективного знания Это абсолютное сознание Это состояние счастья как его понимаем мы все.

Рамана Махарши

Для буддиста просветление означает конец всех страданий, или нирвану; джняна-йог называет это состояние сахаджа-нирвикальпа-самадхи. В числе других названий просветления — освобождение, самореализация, мокша, самопознание и т. д. Не имеет значения, какой термин использовать, поскольку, несмотря на все претензии на эксклюзивность, они относятся к одному и тому же предмету. Окончание страданий, достижение просветления, освобождение, самореализация или становление джняны путем вхождения в сахаджа-нирвикальпа-самадхи — все это зависит от растворения эго, или «я»-мышления, и того ментального пространства, которое оно якобы занимает.

Все духовные космологии согласны в том, что просветление включает в себя растворение эго, и каждая дисциплина применяет методы обуздания ментальной активности, которая поддерживает самосознание. Как ни иронично, хотя все согласны в том, что именно ведет к просветлению, никто, похоже, не дает себе труда задуматься, каким в итоге должно быть состояние просветленного.

Это нежелание договориться о каких-то описательных критериях просветления делает его концепцию уязвимой для напыщенных, харизматичных и параноидальных индивидуумов, которые, не имея никакой для этого квалификации, занимают посты, подразумевающие знания и авторитет.

Поскольку эго зависит от языка, все основанные на языке виды деятельности: мышление, речь, чтение и письмо — у просветленного должны естественно и спонтанно сокращаться. Этого невозможно достичь намеренным волевым усилием, поскольку преднамеренность и своеволие зависят от эго.

Человека, который намеренно становится духовным учителем, пишет книги, дает наставления, ведет учеников, посещает университет, политически участвует в том, чтобы сделать мир лучше, или строит планы на будущее, никоим образом невозможно представить себе просветленным, поскольку для этих видов деятельности требуется эго. Если личность поглощена блаженством «Я» и нет никого, кто занимал бы ее тело, кто же будет заниматься всей этой самонаправленной и целенаправленной деятельностью?

Сознание — это осознание без различения; самосознание — это осознание с различением. Эго обеспечивает систему координат, или точку зрения: Джон есть это, Джон не есть то, Стиву нравится это, Стиву не нравится то и Джон отличается от Стива. Этот постоянный вербальный нарратив[3], улаживание разногласий и интроспекция — все они суть средства, с помощью которых индивидуум поддерживает ощущение «я». Это также источник всех человеческих проблем и сложностей.

ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ, СЛЕДУЮЩИЕ ЗА ДУХОВНЫМ РОЖДЕНИЕМ

Духовное перерождение оказывает глубинное воздействие на человеческое поведение. Проявляются выраженные изменения в привычках и ценностях, и то, что некогда казалось значительным, теряет всякую привлекательность. Человек утрачивает интерес к внешним отношениям, к друзьям и семье, становится кротким и послушным, предпочитая одиночество. Больше нет дихотомии «нравится — не нравится», есть полное принятие вещей такими, каковы они есть.