Когда я закрываю глаза в осознанном сновидении, наступает настоящая темнота. Однако я могу сказать, что не нахожусь в бесформенном состоянии осознанного сна, если по-прежнему сохраняется смутная точка отсчёта. Кажется, что у меня по-прежнему есть точка зрения, хотя смотреть уже не на что.
Когда я закрываю свои глаза в сновидении и проваливаюсь сквозь землю сновидения (при этом в сновидении я иногда зажимаю свой нос или задерживаю дыхание – часто это похоже на прыжок в глубокую воду), я обнаруживаю, что теряю себя. По-прежнему темно, но присутствует светоносный энергетический оттенок. Есть осознавание, но нет точки зрения. Это нереферентное осознавание. Есть «видение», но видеть нечего, и нет того, кто видит. Чёрный свет просто знает и видит себя.
«Я» не вижу, не чувствую и не могу обнаружить другие ощущения моего тела. И всё же «я» сознаю. Я не могу сравнить это с парением в вакууме космоса (я этого не пробовал), но здесь нет того, что могло бы парить. Я
Иногда, когда я проваливаюсь из осознанного сновидения в сон без сновидений, из ментального тела в отсутствие тела, я чувствую, как моё тело сновидения распадается в процессе спуска. Иногда я вижу, как мои руки сновидения отрываются и улетают от меня прочь, или обнаруживаю конечность там, где её не было. Обычно моё осознавание одновременно погружается в бесформенность и выходит из неё. Я «теряю себя» (ощущение положения в пространстве, проприоцепции или тела), но тут же вновь возвращаюсь к смутному ощущению тела осознанного сновидения, и именно в такие моменты там и тут появляются новые части тела. В зависимости от того, как я отношусь к этому распаду, я либо беспристрастно свидетельствую разложение, посмеиваясь над этим странным переживанием, либо начинаю паниковать и бужу себя.
Итак, техника, которая лучше всего работает для меня самого, – это закрыть мои глаза осознанного сновидения, задержать моё дыхание осознанного сновидения и нырнуть сквозь землю с ясным намерением достать до центра своего сердца с полным осознаванием314.
Наконец, вспомните технику видения сквозь или, в наших терминах, прорыва сквозь состояние сновидения, когда вы в осознанном сновидении. Обретя осознанность в сновидении, попробуйте посмотреть сквозь сновидение, растворив его. Вы можете практиковаться в этом, отпуская образы сновидения, а затем покоясь в чистом (бесформенном) осознавании простого осознавания без объекта.
Несколько практических советов
Если оставить включённым небольшой светильник на время сна, это может помочь создать ощущение бдительности в практике йоги сна. Вы используете внешний свет, чтобы установить связь с внутренним светом. В йоге сна осознавание должно быть стабильным, не полагаясь на какие бы то ни было формы, однако пока этого не произойдёт, свет может быть полезной поддержкой. Он выступает как своего рода переходный объект между формой и бесформенностью. Свет в целом бесформен – и всё же обладает очень тонкой формой. Тензин Вангьял говорит, что внешний свет даёт конвенциональному уму «направление и опору, когда он движется к растворению в чистом осознавании. Внешний свет может быть мостом между концептуальным миром форм и неконцептуальным прямым переживанием бесформенного»315.
Поза спящего льва (см. главу 5) также подходит для йоги сна, но я обнаружил, что мне самому лучше помогает спать сидя (как в самолёте). Положение сидя помогает расположить каналы и ветры так, что это способствует более лёгкому сну, а также придаёт ощущение повышенного осознавания. Умеренная еда, воздержание от употребления алкоголя и прохлада в комнате также помогают поддерживать более лёгкий (и светлый) сон.
Достижение буквального состояния истощения, например, если не поспать пару ночей, также способствует истощению конвенционального ума (психики) и является ещё одной распространённой тактикой указания на природу ясного света ума. (Йогу сна хорошо выполнять после утомительных дальних перелётов, когда вы наконец можете рухнуть в постель.) Истощённый ум склонен проваливаться в сон подобно камню, а значит, в этом процессе уменьшается вероятность отвлечений.