Читаем Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений полностью

Когда я закрываю глаза в осознанном сновидении, наступает настоящая темнота. Однако я могу сказать, что не нахожусь в бесформенном состоянии осознанного сна, если по-прежнему сохраняется смутная точка отсчёта. Кажется, что у меня по-прежнему есть точка зрения, хотя смотреть уже не на что. Я вижу черноту. Там ничего нет, однако по-прежнему присутствует смутное ощущение, будто здесь что-то есть. Это похоже на ощущение, когда закрываешь глаза в камере сенсорной депривации или когда уходишь в тёмный ретрит. Вы можете найти себя через своего рода смутную «духовную проприоцепцию»313. Хотя я не вижу своего тела, когда закрываю глаза в осознанном сновидении, я по-прежнему чувствую, что оно у меня есть. По-прежнему есть тонкое ощущение двойственности.

Когда я закрываю свои глаза в сновидении и проваливаюсь сквозь землю сновидения (при этом в сновидении я иногда зажимаю свой нос или задерживаю дыхание – часто это похоже на прыжок в глубокую воду), я обнаруживаю, что теряю себя. По-прежнему темно, но присутствует светоносный энергетический оттенок. Есть осознавание, но нет точки зрения. Это нереферентное осознавание. Есть «видение», но видеть нечего, и нет того, кто видит. Чёрный свет просто знает и видит себя.

«Я» не вижу, не чувствую и не могу обнаружить другие ощущения моего тела. И всё же «я» сознаю. Я не могу сравнить это с парением в вакууме космоса (я этого не пробовал), но здесь нет того, что могло бы парить. Я могу сказать, что это не похоже на свободное падение (которое я пробовал, когда прыгал с парашютом), так как нет того, что могло бы падать. Двойственное сознание отвалилось. Есть лишь бесформенное пространство. Аморфное осознавание. Нет ни центра, ни краёв, ни-чего. Разумеется, это ничто и есть ни-что пустотности.

Иногда, когда я проваливаюсь из осознанного сновидения в сон без сновидений, из ментального тела в отсутствие тела, я чувствую, как моё тело сновидения распадается в процессе спуска. Иногда я вижу, как мои руки сновидения отрываются и улетают от меня прочь, или обнаруживаю конечность там, где её не было. Обычно моё осознавание одновременно погружается в бесформенность и выходит из неё. Я «теряю себя» (ощущение положения в пространстве, проприоцепции или тела), но тут же вновь возвращаюсь к смутному ощущению тела осознанного сновидения, и именно в такие моменты там и тут появляются новые части тела. В зависимости от того, как я отношусь к этому распаду, я либо беспристрастно свидетельствую разложение, посмеиваясь над этим странным переживанием, либо начинаю паниковать и бужу себя.

Итак, техника, которая лучше всего работает для меня самого, – это закрыть мои глаза осознанного сновидения, задержать моё дыхание осознанного сновидения и нырнуть сквозь землю с ясным намерением достать до центра своего сердца с полным осознаванием314.

Наконец, вспомните технику видения сквозь или, в наших терминах, прорыва сквозь состояние сновидения, когда вы в осознанном сновидении. Обретя осознанность в сновидении, попробуйте посмотреть сквозь сновидение, растворив его. Вы можете практиковаться в этом, отпуская образы сновидения, а затем покоясь в чистом (бесформенном) осознавании простого осознавания без объекта.

<p>Несколько практических советов</p>

Если оставить включённым небольшой светильник на время сна, это может помочь создать ощущение бдительности в практике йоги сна. Вы используете внешний свет, чтобы установить связь с внутренним светом. В йоге сна осознавание должно быть стабильным, не полагаясь на какие бы то ни было формы, однако пока этого не произойдёт, свет может быть полезной поддержкой. Он выступает как своего рода переходный объект между формой и бесформенностью. Свет в целом бесформен – и всё же обладает очень тонкой формой. Тензин Вангьял говорит, что внешний свет даёт конвенциональному уму «направление и опору, когда он движется к растворению в чистом осознавании. Внешний свет может быть мостом между концептуальным миром форм и неконцептуальным прямым переживанием бесформенного»315.

Поза спящего льва (см. главу 5) также подходит для йоги сна, но я обнаружил, что мне самому лучше помогает спать сидя (как в самолёте). Положение сидя помогает расположить каналы и ветры так, что это способствует более лёгкому сну, а также придаёт ощущение повышенного осознавания. Умеренная еда, воздержание от употребления алкоголя и прохлада в комнате также помогают поддерживать более лёгкий (и светлый) сон.

Достижение буквального состояния истощения, например, если не поспать пару ночей, также способствует истощению конвенционального ума (психики) и является ещё одной распространённой тактикой указания на природу ясного света ума. (Йогу сна хорошо выполнять после утомительных дальних перелётов, когда вы наконец можете рухнуть в постель.) Истощённый ум склонен проваливаться в сон подобно камню, а значит, в этом процессе уменьшается вероятность отвлечений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей
Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей

С этой книгой каждый человек сможет стать творцом своей жизни – и целой реальности! В ней специалист по интегративной медицине и автор мировых бестселлеров Дипак Чопра рассказывает, как преодолеть ограничения обыденности и открыть себе путь к безграничным возможностям и творческой энергии, превратившись в Метачеловека.Метачеловек – не плод воображения фантастов и не супергерой из комиксов. Стать Метачеловеком – значит разрушить границы, выстроенные человеческим умом, и войти в состояние осознанности, которое дарует нам неограниченный доступ к вершинным переживаниям, меняющим жизнь. Это состояние доступно каждому – достаточно увидеть, какие ловушки и иллюзии создает наш ум, и шаг за шагом пройти 31-дневную авторскую программу, которая пробудит вашу истинную сущность и избавит от тревожности, стресса и блоков.

Дипак Чопра

Эзотерика, эзотерическая литература
Козлоногий Бог
Козлоногий Бог

"Козлоногий Бог" - один из самых амбициозных романов Дион Форчун, описывающий духовное пробуждение Хью Пастона, богатого, занудливого, скучного и отчаянно несчастного человека. После смерти своей жены в автокатастрофе с любовником Хью Пастон безутешно бродит по захудалому книжному магазину, где фраза из подержанной книги и, по-видимому, случайная встреча с владельцем приводят его к поиску истинного смысла Великого Бога Пана. Это путешествие, которое приводит его в болезненный контакт с Моной, приемной племянницей книготорговца, которая помогает пробудить воспоминания о прошлых жизнях, которые стимулируют давно и долго подавляемые аспекты его психики. В этом путешествии Пастон (и читатель) изучает большую часть более глубоких источников природы и равенства мужчин и женщин в завершении тех магических схем, которые поддерживают все аспекты жизни.

Дион Форчун

Эзотерика, эзотерическая литература