Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

Вторая часть практики после сна и окончательная цель йоги сна – продолжить это растяжение, когда вы входите в следующее состояние сознания, то есть просыпаетесь утром. Обычно, когда мы выходим из сновидений в повседневное сознание, мы несём с собой неведение (нераспознавание ума ясного света), что естественным образом ведёт к неосознанной реальности бодрствования, или тому сну неведения, от которого пробудился Будда. Ясный свет снова выключается или, точнее, даже не включается, что ведёт к «тёмным» (неосознанным) дневным переживаниям. Иными словами, мы распространяем эту тьму на весь свой мир, ошибочно считая явления плотными, устойчивыми и независимыми (наши классические знаки сновидений) и поддаваясь тому, что в тексте одного ритуала названо «тьмой испуганного существования»316. Мы продолжаем спать (не распознавать) в состоянии бодрствования и проживаем свою жизнь в темноте, двигаясь подобно сомнамбулам. Противоположность ясного света – это мутная темнота, что хорошо описывает сансарический дневной ум. Разумеется, мы также несём с собой отвлечения от ума ясного света, что ведёт к нашим отвлечениям от мгновения к мгновению на протяжении дня. То, что обнаруживается тогда, обнаруживается сейчас.

ВОЛШЕБСТВО И РАДОСТЬ МЕДИТАЦИИ

Исследовательница сновидений Клэр Джонсон делится своим опытом того, что напоминает ясный свет, и радостью от того, когда он остаётся включённым после вхождения в день. Её сообщение также указывает на усиление медитации, которое может иметь место во сне и сновидениях:

Я закрываю свои глаза [сновидения]. Все образы исчезают, и наступает чернота. Я тут же глубоко расслабляюсь – намного быстрее, чем в медитации в состоянии бодрствования, и восторгаюсь тем, как глубоко могу погрузиться в считанные секунды… Я совсем не чувствую своего тела сновидения; я словно парю… Теперь я в глубоком, напоминающем транс состоянии, мои мысли замедляются… Пока я наблюдаю, темнота превращается в свет; меня окружает золотой свет, в котором я парю. Это так чудесно, словно я превратилась в сияние… Оно перестаёт казаться отдельным от меня; я – это свет, а он – это я… Наконец я просыпаюсь с ощущением того, что он всё ещё омывает меня; я чувствую свежесть, спокойствие и умиротворение317.

Итак, вторая часть йоги после сна – это полностью подняться с включённым светом. Тогда этот свет проникает во всё, что возникает, пронизывая и освещая это, что ведёт к переживанию иллюзорной формы, описанному ранее318. Мысли и явления по-прежнему возникают, но мгновенно самоосвобождаются в сиянии ума ясного света. Точнее, они возникают и мгновенно распознаются как сияние ума ясного света. Нигде нет ни тьмы, ни теней, ни вообще ни-чего. Нет ничего, кроме света. В «темноту напуганного существования» пролился свет, и она исчезла. Посредством йоги сна мы дотянулись своим умом ясного света до повседневной жизни. Результат этого описан суфийским мастером XIII века по имени Наджм ад-Дин Дайа ар-Рази:

Если на Небе сердца воссияет свет… и в совершенно чистом внутреннем человеке он достигнет яркости солнца или многих солнц… то его сердце – не что иное, как свет, его тонкое тело – свет, его материальная оболочка – свет, его слух, зрение, рука, внешнее и внутреннее – не что иное, как свет319.