Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений

В буддизме ваджраяны (а также в даосской йоге сновидений) тело так же важно, как и ум, и практикующие работают с телом, чтобы работать с умом. В частности, в йоге сновидений используется тонкое тело, чтобы задействовать тонкие аспекты ума. Йога сновидений погружает нас вглубь самих себя ментально и физически. Тем самым она помогает нам изучить внутреннее тонкое тело – то, куда мы отправляемся внутри своего тела, когда спим и видим сны86. Важно понимать, что не всё физическое материально. Например, поля и силы физические, но не материальные, так же как и тонкое тело. Оно так же реально, как физические поля и силы, и имеет такое же большое влияние на наши жизни.

Буддизм использует ум для работы с телом (через йоги ума – медитации), а также использует тело для работы с умом (через йоги внутреннего, или тонкого, тела). Такой двунаправленный подход характерен для буддизма ваджраяны, который также называют колесницей искусных средств. Так или иначе (двунаправленно), поскольку ум и тело тесно связаны, они оба участвуют в процессе трансформации.

Ранее мы уже отмечали, что существует три уровня ума: от внешнего грубого к внутреннему тонкому и сокровенному тончайшему (в дальнейшем мы будем называть их психикой, субстратом и умом ясного света соответственно). Также существуют уровни тела, поддерживающие эти уровни ума. В данный момент мы сосредоточимся на внутреннем тонком теле, а о тончайшем теле более подробно поговорим, когда будем исследовать практику йоги сна. Говоря вкратце, сознание бодрствования связано с уровнем грубого внешнего тела, сновидения связаны с тонким телом, а сон без сновидений – с сокровенным тончайшим телом.

Рис. 2. Тонкое тело. Ветры (прана, лунг) движутся по левому, центральному и правому каналам (нади, ца). На этой иллюстрации изображены колёса (чакры, кхорло) головы, горла и сердца

Китайская медицина, индийская аюрведа и другие восточные системы медицины воздействуют на промежуточный уровень внутреннего тонкого тела (через такие техники, как акупунктура, акупрессура и моксатерапия) для обретения физического здоровья. Многие духовные традиции также воздействуют на него для духовного пробуждения (через такие техники, как внутренние йоги). Существуют не только внешние йоги, работающие с грубым внешним телом, но и внутренние йоги, работающие с тонким внутренним телом. Техники индукции осознанных сновидений тибетского буддизма используют эти внутренние йоги.

Тонкое тело – это мост между умом (бесформенным) и телом (полностью проявленной формой). Во внутренних йогах в том виде, в котором они применяются в техниках индукции йоги сновидений, мы используем тонкое тело для работы с тонким умом своих сновидений. Тонкое тело имеет сложную анатомию и физиологию, и здесь речь пойдёт о четырёх его основных составляющих, которые называются каналами, ветрами, каплями и колёсами. На санскрите они называются нади, праной, бинду и чакрами, а на тибетском – ца, лунг, тигле и кхорло. Каждому из этих четырёх внутренних аспектов соответствует свой аспект внешнего тела, и это может помочь нам лучше понять их.