Читаем Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений полностью

Одно из больших отличий между осознанными сновидениями и йогой сновидений заключается в том, что в обычном смысле в осознанных сновидениях не используется медитация. Там нет настоящей йоги. Таким образом, медитация, описанная в этой главе, позволяет нам напрямую вступить в мир йоги сновидений.

Ключевая медитация йоги сновидений также является наиболее доступной. Это практика внимательности. Даже если вы решите никогда не практиковать в своих сновидениях, представленная здесь медитация внимательности поможет вам видеть больше осознанных сновидений112. Медитация также поможет вам запоминать сновидения и сделать их более ясными и стабильными. Однако прежде чем мы поговорим о том, как выполнять медитацию внимательности, давайте рассмотрим воззрение, которое за ней стоит.

<p>Природа внимательности</p>

Внимательность – это искусство удерживать ум на настоящем мгновении. Она противопоставляется невнимательности, когда ваш ум уплывает от того, что происходит. Невнимательность буквально является синонимом отвлечения, а внимательность – синонимом неотвлечения.

Три стадии внимательности

Кхенпо Цултрим Гьяцо Ринпоче описывает три формы внимательности. Первая – это целенаправленная внимательность, или внимательность с усилием. С практикой этот уровень созревает до безусильной внимательности. Безусильная внимательность имеет два аспекта: экзотерический (внешний) и эзотерический (внутренний). На экзотерическом уровне внимательность становится всё проще и в итоге становится безусильной. Вы обнаруживаете, что всё больше присутствуете. Эзотерический аспект заключается в том, что безусильная внимательность связана с осознаванием истинной природы ума. Вскоре мы увидим, почему это важно.

При стабильной практике безусильная внимательность созревает до спонтанной внимательности. На экзотерическом уровне это означает, что вы всегда внимательны. Вы никогда не отвлекаетесь. На эзотерическом уровне это качество внимательности никогда не отвлекается от истинной природы ума.

Мы начинаем с внимательности с усилием, которая является относительно грубым уровнем внимательности, растворяющимся, когда мы засыпаем. Однако с практикой этот уровень становится тоньше, превращаясь в безусильную внимательность, а затем в спонтанную внимательность, не растворяющуюся во сне. Это означает, что эти более продвинутые уровни являются качествами ума, которые вы можете удерживать, когда засыпаете, и которые позволяют вам осознавать происходящее с вашим умом (феноменологически).

Представьте себе шест в пожарном участке, по которому скользят вниз пожарные, когда спешат к своим машинам. Шест онейронавта похож на такой шест, но с небольшим отличием. Он имеет форму конуса: он широкий сверху и сужается книзу. Именно по такому шесту скатываются ветераны онейронавтики, погружающиеся в сон. Клиновидный шест трёх стадий внимательности даёт нам то, за что мы можем ухватиться, скатываясь из мира форм в бесформенный сон. Иными словами, целенаправленная внимательность начинается с направления осознавания на какую-то форму, а затем развивается – до тех пор, пока мы не осознаем само бесформенное осознавание.

Эти три стадии внимательности также имеют воодушевляющее практическое применение в медитации в целом. Когда мы только начинаем практиковать внимательность, для этого требуется усилие. Мы начинаем грести против огромной приливной волны невнимательности. Если мы просто продолжим следовать за обычным потоком невнимательности, как, сами того не ведая, обычно делают люди, мы не ощутим сильного сопротивления. Мы плывём по течению. Однако как только мы садимся и начинаем практиковать медитацию внимательности, мы наконец ощущаем мощный поток невнимательности. Мы начинаем дёргаться, и в конце концов наша крыша протекает от попыток бороться с силой отвлечений, копившихся всю жизнь.

Однако чем больше мы практикуем, тем проще нам становится. Вместо того чтобы постоянно углублять колею невнимательности, мы начинаем входить в колею внимательности. Наше внимание начинает естественным образом течь в этом здоровом направлении. Тогда внимательность с усилием созревает до безусильной внимательности. Таким образом, бóльшую часть усилий в медитации нужно приложить в самом начале. Понимание этого может воодушевить нас поддерживать практику.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей
Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей

С этой книгой каждый человек сможет стать творцом своей жизни – и целой реальности! В ней специалист по интегративной медицине и автор мировых бестселлеров Дипак Чопра рассказывает, как преодолеть ограничения обыденности и открыть себе путь к безграничным возможностям и творческой энергии, превратившись в Метачеловека.Метачеловек – не плод воображения фантастов и не супергерой из комиксов. Стать Метачеловеком – значит разрушить границы, выстроенные человеческим умом, и войти в состояние осознанности, которое дарует нам неограниченный доступ к вершинным переживаниям, меняющим жизнь. Это состояние доступно каждому – достаточно увидеть, какие ловушки и иллюзии создает наш ум, и шаг за шагом пройти 31-дневную авторскую программу, которая пробудит вашу истинную сущность и избавит от тревожности, стресса и блоков.

Дипак Чопра

Эзотерика, эзотерическая литература
Козлоногий Бог
Козлоногий Бог

"Козлоногий Бог" - один из самых амбициозных романов Дион Форчун, описывающий духовное пробуждение Хью Пастона, богатого, занудливого, скучного и отчаянно несчастного человека. После смерти своей жены в автокатастрофе с любовником Хью Пастон безутешно бродит по захудалому книжному магазину, где фраза из подержанной книги и, по-видимому, случайная встреча с владельцем приводят его к поиску истинного смысла Великого Бога Пана. Это путешествие, которое приводит его в болезненный контакт с Моной, приемной племянницей книготорговца, которая помогает пробудить воспоминания о прошлых жизнях, которые стимулируют давно и долго подавляемые аспекты его психики. В этом путешествии Пастон (и читатель) изучает большую часть более глубоких источников природы и равенства мужчин и женщин в завершении тех магических схем, которые поддерживают все аспекты жизни.

Дион Форчун

Эзотерика, эзотерическая литература