Читаем Йога т3 полностью

в руке лампу.

9. Вы подобны встреченным в лесу двум солнцам, и достойны моего поклонения.

Молю, скажите, чего вы желаете?

10. Король сказал:

О демонша, цветок в лесу демонов! Люди в этой стране постоянно страдают от

сильных болей в сердце.

11. Также многие люди здесь лежат в лихорадке сильной холеры, вызванной иглой

Вишучикой, и потому я вышел ночью, чтобы найти решение этой проблемы.

12. Боли в сердце людей и другие болезни не лечатся лекарствами, поэтому я вышел

в поисках мантры для лечения этих проблем.

13. Моя обязанность - останавливать убийц простых людей и таких, которые

подобны тебе, и обеспечивать процветание страны.

14. Поэтому, О прекрасная леди, дай свое слово не вредить здесь никаким существам!

15. Демонша сказала:

Несомненно, уважаемый, я так и сделаю, и клянусь не вредить никому с этого

момента.

16. Король сказал:


Но если ты, О лотосоокая, питаешься только телами других, как ты будешь

поддерживать это тело, никого не убивая?

17. Демонша ответила:

О король, прошло шесть месяцев, как я вышла из своей глубокой медитации, потому

что из-за привычки питаться у меня возникло желание поесть.

18. Я вернусь на вершину горы, и там с удовольствием сяду в неподвижную

медитацию, подобно живой статуе.

19. Тело будет держаться, пока не умрет в медитации, и таким образом, я его со

временем оставлю, таково мое решение.

20. До того времени, как я покину свое тело, О король, я даю тебе слово, что я не буду

убивать других существ.

21. В сердце северных земель есть горы, называемые Гималаями, очищенные лучами

осенней луны и омываемые огромным океаном на востоке.

22. Там я обитала на их золотых вершинах в пещере, как статуя из металла, как

застывшее облако, демонша-ракшаси по имени Каркати.

23. Благодаря моей аскезе передо мной появился Брахма, и я, стремясь уничтожать

людей, пожелала стать крошечной разрушительной иголкой Вишучикой.

24. Создатель Брахма исполнил мое желание, и много лет подряд я наслаждалась,

будучи болезнетворным микробом и вызывая болезни людей.

25. Тогда же Брахма сказал, чтобы я не вредила хорошим людям и дал великую

мантру, посредством которой можно вылечиться от моей болезни.

26. От применения этой мантры, у людей проходят любые сердечные боли, не говоря

о тех, которые вызваны мной!

27. Я доставляла множество страданий, заставляя болеть человеческие сердца и

терзая их сосуды.

28. Множество людей, которых я покидала, высосав их кровь и иссушив плоть,

рождали такое же больное потомство из-за нанесенного сосудам вреда.

29. О король! Ты нашел мантру Вишучики, ведь для мудрых нет ничего

недостижимого в этом мире!

30. Потому, для уничтожения болей в больных органах и сосудах, О король, получи

сейчас эту мантру, сказанную Брахмой.

31. Давайте пройдем на берег реки, О король, чтобы вы оба очистились ее водой и

приняли необходимую позу, и там я с удовольствием передам вам мантру.

32. Васиштха сказал:

Тут же ночью, демонша, министр и король пошли на берег реки, все вместе, как

друзья.

33. Убедившись таким образом разными методами в расположении демонши-

ракшаси, король и министр совершили омовение и очистились водой реки.

34. Каркати с любовью научила их мантре Вишучики, данной Брахмой и дарующую

излечение после использования.

35. Когда демонша собралась покинуть своих новых друзей, король остановил ее

своими словами.

36. Король сказал:

О огромная! Ты стала сегодня нашим учителем, подругой и приятелем, и поэтому

мы приглашаем тебя, О красавица, отужинать с нами.

37. И было бы не верным, хорошая, покидать нас сейчас, забыв дружбу, ведь дружба

с хорошими людьми только растет от того, что друзья находятся вместе!

38. Прими приятную форму поменьше и покрасивее, дорогая, и пойдем в нашу

обитель, где ты можешь оставаться сколько захочешь.

39. Ракшаси сказала:

Вы вполне можете накормить и напоить обычную женщину, но чем вы можете

удовлетворить меня, демоншу-ракшаси?

40. Демон не сможет удовлетвориться пищей людей, при рождении обретя свое


демоническое существование, он остается таким, пока существует тело!

41. Король сказал:

Приняв форму женщины, в золотых гирляндах и украшениях, оставайся в моем

доме столько дней, сколько пожелаешь, О безгрешная!

42. Для твоего пропитания я соберу со всех земель сотни и тысячи убийц, грабителей

и преступников.

43. Тогда, оставив женскую форму и приняв снова тело демонши, ты сможешь есть

этих убийц сотнями из этого огромного количества.

44. Забирай их на вершину Гималаев, чтобы насытиться там до полного

удовлетворения, ведь даже люди с хорошим аппетитом предпочитают питаться в

одиночестве.

45. Наевшись и немного поспав и помедитировав, когда ты выйдешь из самадхи,

снова приходи время от времени.

46. Затем ты можешь забрать других преступников, и в этом нет вреда, это

соответствует закону. В соответствии с законом, эта необходимая жестокость

является состраданием по отношению к ним.

47. Решив отвлечься от самадхи, приходи ко мне, не стесняясь, ведь возникшая

дружба даже со странным существом не кончается без причины.

48. Демонша сказала:

Хороши твои слова, О король! Я так и сделаю, друзья, ибо кто не возрадуется

дружеской речи?

49. Васиштха сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм