Читаем Йога т3 полностью

44. Как это высшее Я, Сознание становится видимым миром, создавая иллюзию

разделения единого - слушай, я расскажу тебе об этом в истории.

45. Своими словами эта история, несомненно, достигнет твоего сердца с помощью

примеров и приятной речи, полной смысла; она покрывает сердце слушающего,

подобно маслу, растекающемуся по воде, уничтожая все сомнения.

46. Речь, в которой нет примеров, которая не радует или которая трудна, слова

которой взволнованны, несвязны и неразборчивы - такая речь не достигает сердца,

она бесполезна и обращается в пепел.

47. Любые истории на свете, имеющие смысл или приятные для слушателя, с

использованием примеров, сразу же становятся понятными, подобно чистым лучам

луны, освещающим землю.


Этим заканчивается сарга восемьдесят четвертая «История Каркати: О

росте побега разума» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри

Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 85. Рассказ о сыновьях Инду: Встреча Брахмы с солнцем.

1. Васиштха сказал:

О безгрешный! Эту историю в давние времена рассказал мне сам Брах ма, и теперь я

расскажу ее тебе, О Рама, по причине твоего вопроса.


2. Однажды я попросил лотосорожденного Брах му рассказать, как появляются

разнообразные многочисленные творения.

3. Услышав мой вопрос, Господь Брахма, прародитель человечества, рассказал мне

своим чистым голосом историю сыновей Инду.

4. Брахма сказал:

Все это - только разум, вибрации которого воспринимаются как материальность,

подобно тому, как на поверхности воды видны разнообразные волны и водовороты.

5. Слушай, дорогой, что случилось в одну из прошлых эпох, когда я проснулся утром

с желанием творения.

6. Однажды, вобрав в себя все творение по окончании дня, я оставался в

одиночестве, сам по себе, спокойно проводя ночь.

7. В конце ночи я полностью пробудился, сотворил молитву, как положено, и с

намерением созидания посмотрел на огромное пространство.

8. Я увидел бесконечно раскинувшееся безграничное пространство, не имеющее ни

света, ни тьмы, пустое и безначальное.

9. Желая сотворить мир, я начал осматривать эту пустоту своим тонким разумом.

10. Своим разумом в этом огромном пространстве я увидел несколько уже

существующих независимых великих творений.

11. В них были мои двойники, отражения меня, восседающие в цветках лотоса на

королевских лебедях - десять лотосорожденных Брахм.

12. В этих творениях со множеством сотворенных существ, в этих чистых мирах,

покрытых океанами и облаками,

13. Текли огромные реки, шумя подобно океанам; в небе дули повсюду горячие и

сухие ветра.

14. На небесах развлекались боги, на земле - люди, и в нижних регионах

преисподних обитали демоны и змеи.

15. Круглый год земля была украшена повсюду разнообразием плодов, растущих

каждый в свое время в соответствии с сезонами, следующими друг за другом в

ожерелье времени.

16. Для всего были установлены законы, и повсюду писания определяли действия и

поступки как достойные или греховные, приводящие к небесам или преисподней.

17. Все живые существа следовали своим желаниям и действовали в соответствии с

природой, стремясь к наслаждениям и освобождению.

18. В их семи мирах с континентами, океанами и горами, все вибрировало жизнью,

издавая разные звуки, продвигаясь по направлению к разрушению.

19. В некоторых местах была тьма, в других местах ее было мало, в кустах повсюду

она была в пятнах света.

20. Лотос неба был полон темных облаков, подобных пчелам, и тычинок сияющих

звезд.

21. Леса на горе Меру были покрыты глубоким снегом, холодным как конец света,

как хлопковое дерево с раскрывшимися белыми пушистыми плодами.

22. Земля была окружена поясом гор Локалока со звенящими украшениями океанов,

украшенная повсюду темными пятнами синих сапфиров.

23. Земля пребывала на своем месте, словно красавица в дворцовых покоях; шум

живых существ слышался как ее приятная речь, а урожаи на полях напоминали

сладости ее губ.

24. Она была украшена гирляндами лет, как гирляндам лотосов, где белые дни

чередовались с черными ночами.

25. Она была полна раздельных самых разных обителей для разных существ,

которые были похожи на семена граната в плоде.

26. Ее обвивала, как священная нить, чистая и светлая как луна река Ганга,

обитающая во всех трех мирах и путешествующая в них повсюду.

27. Здесь и там мелькали везде сверкающие цветы молний и соцветия облаков,


несомых ветрами.

28. Все эти сияющие земли, небеса и океаны казались разнообразным лианам и

гирляндам цветов в саду небесного города гандхарвов.

29. В мирах кишели многочисленные боги, демоны, люди и змеи, похожие на

плодовых мушек в кроне смоковницы.

30. Время текло в ожидании конца всего творения, разделенное на мгновения,

секунды, минуты, часы, дни, кальпы и юги.

31. Увидев все это в чистоте собственного разума, я замер в изу млении: «Что это

такое?!

32. Почему я не вижу это своими глазами, но вижу эту несравненну ю сеть иллюзии в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм