Йога т3

приходят к осознанию своей сущности, подобно тому, как в огне золото очищается

от примесей.

38. В сердце чистейшего пространства Сознания возникает множество отдельностей,

чья природа пространственна, и которые нереальны, хотя и кажутся реальными -

такова природа этого удивительного Сознания!

39. Мистическое свойство Сознания, которое необъяснимыми и чудесными путями

создает это бесконечное разнообразие имен и форм, известно как эгоизм, или

чувство «я».

40. Когда Сознание касается разума, который тоже является Сознанием, ощущения

мира отражаются в этом разуме.

41. Неизменное Сознание изменяется и разделяется только на словах, и эти

изменения не отделимы от самой природы Сознания, и оживают только благодаря

могуществу этого Сознания.

42. Сознание наслаждается самим собой в своей собственной бесконечной игре, и

мир существует в концепциях разума в свете этого Сознания.

43. Своей собственной силой, которая тоньше пространства, Сознание расстилается

повсюду и само собой в самом себе видит чувство «я».

44. Сознание видит мельчайший атом чувства «я», пульсирующий в себе сам по себе,

в котором возникает весь мир, и который подобен волне на поверхности воды.

45. Все это – удивительная игра загадочного свойства Сознания в самом себе, и

только это и называется вселенной.

46. Сознание воспринимает в себе чувство эго, как отдельное от себя, О Рагхава, и это

- только фантазия; тонкие элементы и все остальное - это только Сознание. Как в

Едином могут возникнуть понятия о единстве или двойственности?

47. Oткажись от неверных понятий о «себе» и «тебе», откажись даже от понятия об

индивидуальном сознании и его причине. То, что останется, что находится между

реальным и нереальным, и будет Истиной, самим Атманом.

48. Как над разделенными облаками сияет ничем не разделенное небо, так за

пределами разделения на реальное и нереальное остается собственная чистая

Сущность, Существование.

49. Вся вселенная, порожденная желанием, пуста, и также пусты небеса, обитель

богов! Все это - лишь формы удивительного Сознания, нет ничего помимо него.

50. Действия человека не отличны от него самого, и тем более это верно в случае

неделимого Сознания.

51. Сознание, которое всегда находится вне концепций и лишено названий, начиная

концептуализации, расстилается как все эти формы мира, которые являются только

вибрациями этого Сознания.

52. Разум, интеллект, эгоизм, существа, горы, направления, все элементы, из

которых состоит мир – все эти бесчисленные названия и формы есть единое

Сознание.

53. Знай, что мир - это восприятие разу ма: если нет мира, то нет и восприятия; в

отсутствии мира остается невоспринимающее Сознание, разница между Сознанием

и восприятием иллюзорна, и где тогда реальность этого мира?

54. Изу мительное развитие в самом себе нерожденного божественного разума - это

то, что есть мир; то, что воспринимается индивидуальным сознанием.

55. Из Сознания, его собственной силой и могуществом, возникает чувство «я»,

которое по-прежнему остается Сознанием. И оно потом станет индивидуумом,

действующей вибрацией Сознания - так это объясняется.

56. Когда Сознание видится как действующая разумная сила, ограниченная в своих

вариациях как отдельность, тогда оно становится иллюзорным в своей отдельности.

57. Нет различия в вибрации Сознания между деятелем и действием, сама сущность

вибрации становится действием, и она же и называется человеком.

58. Индивидуальное сознание - это сознательная вибрация божественного разу ма,

которая, становясь человеческим интеллектом, разумом и чувствами, начинает

называться разными именами.

59. Сознание - это спокойствие вне различий и их отсутствия, и сияние этого

Сознания есть вселенная, все причины и следствия и все остальное, и нет ничего,

кроме этого Сознания.

60. Оно существует, зная, что его невозможно разрезать, сжечь, намочить или

высушить. Оно вечно, вездесуще, неизменно и неподвижно.

61. Люди любят спорить и запутывать спорами друг друга, и они действительно

заблуждаются еще больше. Но мы, мудрые, вне заблуждений.

62. Когда наблюдатель наблюдает видимое, видятся разделения и изменения; в

разуме знающего отсутствуют формы, и разделение на существующее и не

существующее не возникает.

63. Сладостное Сознание раскинулось как чистое пространство, в котором растет

дерево Сознания, в котором текут соки восприятия и появляется сила, называемая

временем и т.д., и которое цветет цветами самого Сознания.

64. Неизменное яйцо Сознания само-собой вибрирует удивительными чудесами, и

из такой многоцветной вибрации появляется ветер - сущность, порожденная этим

яйцом, и остающаяся Сознанием.

65. Своим собственным удивительным проявлением, Сознание становится водой, не

рожденной землей, и вода остается Сознанием; Сознание, став пятью элементами,

становится разнообразными телами всех существ.

66. Своей удивительной силой, Сознание становится незаходящим лунным светом и

его чудным вкусом, и только само Сознание проявляется как свет, и свет есть

Сознание, высочайшая Сущность.

67. Когда в Сознании возникает понятие о внешнем познаваемом, из само-