Читаем Йога т3 полностью

проявление чувства эго, которое практически непобедимо!

78. Из-за своего невежества, иголка, в двух своих ипостасях, стремилась убивать

людей - удивительно, глупцы не заблуждаются, когда дело касается их желаний!

79. «Своим искусным сшиванием материй я стала настоящей мастерицей в убивании

других!» - от таких мыслей она сияла от счастья.

80. Не делающая своих грязных дел игла начинает ржаветь! Не вредя другим

существам, она наверняка заболела бы.

81. О ней, тонкой и незаметной, жестокой болезнетворной игле, вызывающей острые

боли, быстро забывали, как о неизбежном повороте судьбы, как только болезнь

проходила.

82. Своим прокалыванием и нанизыванием, убивающим других, она была счастлива,

как все дурные люди наслаждаются, видя боль и страдания окружающих.

83. Она валялась в грязи и поднималась в небо, ветер носил ее повсюду в

пространстве, и она падала в пыль и навоз, пряталась в лесу и на равнине, в доме и в

комнате, на руках и в лотосах ушных раковин, отдыхала по своему желанию в

мягкой шерсти и скрывалась в щелях дерева и глины, считая себя всемогущей.

84. Валмики сказал:

Когда мудрец сказал это, закончился день, солнце ушло домой по своим вечерним

делам, и собрание разошлось, поклонившись, для своих вечерних омовений, а

назавтра собралось снова, когда солнечные лучи разогнали тьму.

Этим заканчивается сарга семидесятая «Приключения иголки» книги

третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к

Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 71. Раскаяние иголки Сучи.

1. Васиштха сказал:

Через долгое время демонша-ракшаси по имени Каркати перестала получать

удовольствие от разнообразного человеческого мяса.

2. Раньше она была довольна каплей крови, ведь ее размеры были мелки; но теперь

ей было трудно выносить внутреннюю жажду.

3. Она подумала: «Увы, увы! Зачем я стала столь тонкой и мелкой? Моя убойная сила

столь же мелка, и я не могу проглотить даже кусочка!

4. Увы мне! Где мои огромные руки и ноги? По собственной глупости, огромное тело,

подобное черной туче, стало подобно сухим листьям в лесу!


5. В этой мелкой форме невозможно наслаждаться сладким мясом и вкусным жиром

и обсасывать ароматные кости!

6. Я валяюсь в отходах и мусоре и падаю в пыль, меня топчут ногами люди, и мой

блеск пропадает.

7. Увы! Я потеряна и беззащитна, голодна и бездомна, страдание следует за

страданием и беда за бедой!

8. У меня нет ни друга и ни слуги, ни отца и ни матери, ни родственника, ни

помощника, ни брата и ни сына;

9. У меня нет ни тела, ни родины, и нет для меня никакой обители и ни единого

места отдыха, меня несет, словно сухой лист!

10. Я несчастна и глубоко завязла в страданиях, и желаю только смерти, но даже она

отказывает мне во внимании!

11. Я оставила свое собственное тело по своей собственной глупости, по глупости

выпустила драгоценный камень из рук, увлекшись стекляшкой!

12. Разум, заполненный проблемами, сначала создает заблуждение, и потом оно

разрастается бессмысленными глупостями и страдания ми.

13. Я то задыхаюсь в дыму, то меня топчут и бросают то туда, то сюда на дорогах, то

меня швыряют в траву - мои страдания следуют одно за другим!

14. Я всегда подвластна другим, и делаю то, что меня заставляют делать

окружающие, я абсолютно несчастна, увы, я в руках других!

15. Я бессмысленно брожу по свету, в форме острой иголки, и моя мелкая судьба -

одно невезение за другим!

16. Выросшего огромного гоблина желания я пыталась успокоить пищей, и это

привело к тому, что возник еще более ужасный всеразрушающий демон!

17. О я глупая и несчастная! Зачем я так легко отказалась от своего огромного тела!

Воистину, глупые мысли приводят к разрушению!

18. О, кто спасет меня из этого существования, которое хуже, чем у мельчайшего

червя? Кто поднимет меня из грязи?

19. Как мысль о такой несчастной возникнет в разуме мудрого? Как трава, растущая

на дороге в деревне может достичь людей, живущих на вершинах гор?

20. Как я могу спастись из этого океана невежества и стать счастливой? Ведь слепец

не может следовать за искрой света!

21. Сколько я еще буду бродить в страданиях без надежды, в этих ямах несчастий и

невезений?

22. Когда я снова смогу стать огромной и черной, как дочь горы, стоящая как столб,

разделяющий землю и небо?

23. Когда облака будут моей гирляндой, глаза метать молнии, когда туман станет

моей одеждой, а спутанные волосы будут доставать до неба?

24. Когда мое огромное брюхо опять будет напоминать тучу, перед которой будут

качаться черные груди, обмахивая тело и танцуя, как павлины перед дождем?

25. Когда мой смех будет поднимать пепел лесов и скрывать свет солнца, когда я

опять приму форму, способную поглотить мир?

26. Когда я снова смогу носить гирлянду из солнц, с глазами, как огромные чаши с

огнем; когда я буду бродить, с каждым шагом наступая на вершины гор?

27. Когда у меня снова будет огромное чрево, прекрасная необъятная пещера; когда

ряды моих ногтей уподобятся огромным облакам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм