Когда мы говорим, что кто-то потерял «точку опоры», имеется в виду временная утрата связи с собственным крестцом. Когда тело находится под воздействием сильного стресса, человека покидает ощущение равновесия, а чувство тревоги ползет (а в ситуации реальной угрозы буквально взмывает) вверх по позвоночнику и поселяется в области солнечного сплетения, плеч или шеи. Эмоциональные потрясения и многократно сменяющие друг друга страх и раздражение могут привести к разрыву связи между человеком и самой основой его существа. Занятия духовными искусствами помогают практикующим укорениться в своем крестце и сохранять низкое расположение центра тяжести. Стоячие
Практика. Устанавливаем замковый камень крестца
Если крестец – это священная кость, помещенная в храм таза, то ноги – колонны, обрамляющие вход в этот храм. Выполняя описанную ниже стоячую позу, представляйте, что крестец – замковый камень, соединяющий колонны ног.
Встаньте в
Представьте, что ваш крестец подобен замковому камню на вершине романской арки (рис. 3.1) Ощутите, как костные опоры ног и таза придают крестцу устойчивость. От внешней стороны правого крестцово-подвздошного сочленения потянитесь к правой пятке, от внешней стороны левого крестцово-подвздошного сочленения – к левой. В то же время раздвиньте область крестца вширь, разворачивая бедра внутрь. Почувствуйте, что расширение происходит не только с задней стороны крестца, но и вдоль его вогнутой передней поверхности, где расположены мочевой пузырь, толстая кишка и репродуктивные органы. Придайте жесткость наружным сторонам вертлужных впадин (как в технике «Рождественская елка», описанной в главе 2). Это поможет закрепить положение крестца. Стойте в такой позе две минуты.
Гибкость крестцово-подвздошного сочленения
Привести в движение жидкость внутри крестца – одна из главных задач любой практики в рамках духовных искусств, ибо фиксация крестца влечет за собой скованность движений позвоночника на всем участке от крестца до черепа. С возрастом у многих людей происходит сдавливание крестцово-подвздошного сочленения; особенно это характерно для мужчин в силу их более массивного телосложения. В результате крестцово-подвздошные связки теряют упругость и гибкость. Когда на занятиях йогой я прошу своих шестидесятилетних учеников сделать выпад, у них это часто получается неуклюже и с большим трудом. Иногда им приходится поднимать ногу и ставить ее перед собой при помощи рук. Это говорит о спаивании волокнистых хрящей крестцово-подвздошного сочленения и указывает на частичное сращение внутри суставной полости. Как показали анатомические исследования на трупах, окостенение крестцово-подвздошных сочленений к концу жизни наблюдается у значительной части населения [2]. Походка человека с окостеневшими крестцово-подвздошными суставами выглядит деревянной, а его ноги, подвздошные кости и крестец при ходьбе подаются вперед как цельная конструкция. Без подвижности и эластичности крестцово-подвздошного сочленения походка становится шаркающей.
Крестец крепится к позвоночнику посредством упругих связок, прочных волокнистых структур, которые выдерживают вес всего позвоночника и корпуса. (Обратите внимание на задние (рис. 2.1) и передние (рис. 3.2) связки крестцово-подвздошного сочленения.) В идеальном случае вес равномерно распределяется между обеими сторонами крестца. Однако в результате постоянных нагрузок или травмы связки с одной стороны становятся слишком тугими (или слишком слабыми), что может привести к смещению крестцово-подвздошного сочленения. Часто это сопровождается односторонним зажимом в грушевидной мышце и ягодичной мышце в области тазобедренного сустава.