Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги

Интуитивный кишечник. Уникальным качеством мозга живота, которое часто не принимается во внимание, является его способность чувствовать. Это связано не только с его задачей разделять, организовывать и обрабатывать пищу, но и играть значимую роль в целенаправленном отборе мыслей, настроений, чувственных ощущений и эмоций. Поскольку живот обрабатывает информацию, которая находится за пределами досягаемости радара познающего ума, он является первичным ресурсом для интуиции. Йогическая дисциплина и другие созерцательные духовные практики развивают интуитивное «я». Слово интуиция происходит от латинского корня intueri – «размышлять», «созерцать». Когда мы пользуемся интуицией, мы размышляем о том, чего не можем видеть. Это выражается в «нутряном» чутье, при котором настроения, ощущения и предчувствия колышутся внутри живота, но так и не приобретают четких очертаний.

Мозг живота, так называемая энтеральная нервная система, обладает способностью обрабатывать информацию независимо от головного мозга, при этом его способность к саморегуляции до сих пор не понимают в полной мере даже специалисты в области гастроэнтерологии. Однако мы знаем, что время от времени желудочно-кишечный тракт работает, не получая прямых сигналов со стороны центральной нервной системы. Майкл Гершон в книге «Второй мозг» говорит об уникальных особенностях мозга живота:

Энтеральная нервная система не обязательно выполняет команды головного или спинного мозга и не всегда перенаправляет им получаемую информацию. Она способна самостоятельно обрабатывать данные своих сенсорных рецепторов и действовать на основании этих данных, активируя набор эффекторов, подконтрольных только ей. Энтеральная нервная система – не раб мозга, но своего рода бунтарь, вольнодумец… Она является единственным элементом периферической нервной системы, который может позволить себе не повиноваться головному или спинному мозгу [11].

В целом у нас есть только смутное представление о разуме брюшного мозга. Его регуляторная функция занимает лишь отдаленный участок в поле восприятия, при этом в языке имеют место отсылки к брюшному мозгу в таких выражениях, как «чуять нутром».

Интуиция позволяет установить связь с субстратом бессознательного. Она ведет нас к снам, к невысказанному, к тайне. Если глубоко прислушаться к себе и исследовать пограничные области между вдохом и выдохом, ночью и днем, солнцем и луной, реальностью и вымыслом, мы разовьем в себе чувство интуиции. В тиши медитации или в йога-нидре (состоянии сознания между сном и бодрствованием) мы настраиваемся на восприятие все время ускользающего духовного мира.

Даньтянь

Точно между пупком и тазовым дном находится центр тяжести тела, именуемый даньтянем. В даосских практиках и в боевых искусствах даньтянь считается резервуаром ци и источником всех движений. Когда даньтянь становится прочной опорой тела, он способствует мощному восходящему движению уддияна-бандхи, которому уделяется большое значение в занятиях йогой.

С точки зрения анатомии даньтянь расположен на границе внутренней части таза, в самом низу подвздошно-поясничного комплекса. Подобно балласту судна, этот нижний центр тяжести помогает практикующим тайцзи и мастерам медитации поддерживать равновесие и устойчивость при выполнении упражнений. Как говорится в «Дао дэ цзине», корень легкости заключен в тяжести, а следовательно, укрепление положения даньтяня приносит анатомическую и физиологическую уравновешенность.

Китайское слово даньтянь указывает на область (тянь) жидкой жизненной силы (дань), которая, подобно подземному озеру, покоится в основании позвоночника. В искусствах медитации крайне важно, чтобы осознанность опускалась к резервуару живота, подобно тому как туман стелется над долиной. Это сочетается с раскрытием области третьего поясничного позвонка (L3), так называемых «врат жизни» (по-китайски минмэнь). «Врата жизни» помогают работе почек, поддерживают уровень жизненной эссенции и необходимы для действия защитной ци тела.