Йога в десяти уроках

Весь набор упражнений займет у вас четверть часа. Это не так уж много. Разумеется, вы можете при желании продлить пребывание в каждой позе и промежутки между ними. Но, в любом случае, еще до истечения двух недель вы ощутите некоторые преимущества йоги.

Вы учитесь дышать или, точнее, налаживаете свое дыхание. Если вы в течение дня найдете свободную минуту, чтобы попрактиковаться в дыхании животом, стоя, сидя или лежа (ночью в постели, например), то вы ощутите обновление, в вас вольется поток новой жизненной силы.

Вы учитесь правильно держаться, лучше владеть собой. На страницах этой книги я постоянно буду вести разговор о вашей манере держаться. Инструкции, данные в упражнении 2, относительно того, как стоять спокойно, придадут вам без сомнения, высокое духовное достоинство — достоинство устойчивости. К этому я еще вернусь.

Проделывая упражнение 3, вы улучшаете работу тимуса — железы, расположенной в затылочной части головы.

Если вы легко возбудимы, вспыльчивы, то вы с удивлением обнаружите, что стали намного спокойнее. Возможно, за неделю занятий вам удастся ни разу не выйти из себя. То же упражнение положительно скажется на позвоночнике и кишечнике. Кишечник растягивается, отчего улучшается пищеварение и появляется чувство легкости.

Упражнения 4 и 5 считаются подготовительными для других поз, которые принесут вам мир, безграничный покой. Быть может, с самого начала, когда вы будете стоять на коленях или сидеть на пятках (поза кармелитов!), вы почувствуете, что расслабляетесь, отчего ум ваш делается необычайно ясным. Воспользуйтесь этим мигом, — вы ведь «христианин» — чтобы вознести молитву...

Урок 2 (Происхождение хатха — йоги)

ТЕОРИЯ

Происхождение йоги связано с религией. Тысячи лет назад индийские аскеты (нечто вроде монахов) заметили, что определенные позиции тела и дыхательные приемы благоприятствуют молитвам и размышлениям, которым аскеты посвятили свою жизнь.

Эти аскеты не были христианами. Однако, как многие другие народы, они всей душой стремились к Богу, искали единения с тем, кого они называли Великой Первопричиной, великой Силой или Энергией, действующей во вселенной.

Они придерживались принципов «ненасилия» (то есть не делали ничего, что могло бы причинить страдание какому-либо живому существу), «правдивости» (избегали лжи и двуличия), «целомудрия» и «бедности» (уважение к чужой собственности).

Индийские аскеты культивировали «чистоту» — как тела, так и, прежде всего, сердца.

Они желали быть сильными и счастливыми, безмятежными, хотели радоваться, невзирая даже на жизненные трудности. Они были люди воздержанные и накладывали на себя определенные ограничения в физическом плане (еда, питье и сон), а также в словесном и мыслительном плане. Она стремились владеть собой, контролировать свое тело и мысли, дабы приблизиться к Богу.[4]

Возвышенный, утонченный идеал — и, без сомнения, многие из них его достигали. Вспомните Махатму Ганди, практиковавшего аскетическую систему еще сравнительно недавно. Вспомните последовавшего за ним Винобу!

Аскеты открыли множество видов тренировки, способствующих достижению идеала: асаны (физические позы), пранайяма (дыхательные упражнения) и практика концентрации.

Вы христианин, я тоже. Вы спросите меня: «Какое отношение ко мне имеет метод тренировки, изобретенный адептами иной религии?»

На это я отвечу: индийцы ничего не изобретали. Они, скоpee, обнаружили универсальный принцип, феномен, имеющий отношение к любому существу, состоящему из души и тела.

Этот принцип или феномен заключается в том, что движения и позы тела (материального элемента) оказывают влияние на духовный элемент человека — на душу (ум) и дух (сердце). Индийцы обнаружили, например, что спокойное положение тела умиротворяет душу, что равновесие тела способствует концентрации ума, что дает надлежащий отдых телу и вы избавляетесь и от умственного напряжения, что правильно питая тело, заставляя его поглощать как можно больше жизненной энергии из воздуха, солнечного света и воды, вы укрепляете свой дух, что забота о здоровом развитии тела способствует духовному росту, дает возможность глубже погрузиться в молитвы и поиски Бога.

Теперь вы убедились, что каждый человек — и каждый христианин — может и должен приобщиться к искусству йоги?

Священники и монахи, мужчины и женщины прибегают к йоге и получают от этого преимущества столь же внушительные, сколь и многочисленные.

Одного человека одолевал недуг. Почти до сорока лет этот человек страдая от затяжной болезни, а затем никак не мог избавиться от ее мучительных последствий. Время от времени наступал упорный и продолжительный упадок сил. Занявшись йогой, этот человек обнаружил, что былое нездоровье его оставило, а изнеможение возобновляется очень редко. В случае усталости, чтобы вернуть себе бодрость, достаточно просто продолжать обычные занятия йогой.