Читаем Йога Васиштхи (СИ) полностью

Когда тело мудреца лежит как бревно, как можно узнать, осталась ли в его теле искра очищенного ума?

Васиштха сказал:

В его сердце, невидимый и тонкий, остался след саттвы, которая является причиной, по которой осознание тела оживает. Это - похоже на то, как и цветок, и плод уже потенциально присутствуют в семени. У мудреца, чей ум - свободен от движения мысли, сознание твёрдо и стабильно как гора, его тело находится в состоянии равновесия и не показывает признаков боли или наслаждения, оно не живёт и не умирает, а остаётся в гармонии с природой. Тело, как и ум, претерпевает изменения до тех пор, пока существуют понятия двойственности и единого. Движение мысли проявляется как этот мир. Из-за этого ум ощущает удовольствия, злость и непонимание, которые остаются неуязвимыми. Но когда ум - успокоен, такие затруднения в нём не возникают. Такой человек - подобен чистому пространству.

Когда саттва находится в состоянии равновесия, не ощущается никаких физических или психологических проблем. Невозможно оставить саттву, она достигает конца с течением времени. Если в теле нет ни ума, ни даже саттвы, тогда тело растворяется на составляющие его элементы, как снег тает на солнце. Тело Шикхидваджи было свободно от ума (движения мыслей), но в нём оставалось немного саттвы. Поэтому оно не превратилось в элементы. Чудала решила: "Я войду в чистый вездесущий Интеллект и попробую пробудить в нём осознание тела. Если я этого не сделаю, он, конечно, проснётся через некоторое время, но что же мне одной быть всё это время?"

Чудала оставила своё тело и вошла в чистый ум (саттву) Шикхидваджи. Она взволновала этот чистый ум и снова вошла в своё тело, которое она превратила в тело молодого аскета Кумбхи. Кумбха начал напевать гимны из Сама Веды. Слушая их, король начал осознавать тело. Он увидел перед собой Кумбху и был счастлив. Он сказал: "О счастье, мы снова возникли в твоём сознании! И ты снова пришёл сюда, чтобы излить на меня фонтан благословения".

Кумбха сказал:

С того времени, как я покинул тебя, моё сердце было здесь с тобой. Нет желания идти на Небеса, хочется побыть рядом с тобой. У меня нет ни родственников, ни друзей, ни ученика кроме тебя в этом мире.

Шикхидваджа ответил:

Я - благословен, что ты, хоть и просветлённый и не имеющий привязанностей, хочешь быть со мной. Будь со мной в этом лесу.

Кумбха спросил:

Скажи, ты некоторое время был в Высшем состоянии? Оставил ли ты понятия "это отличается" или "это - несчастье" и другие такие? Прекратились ли стремления к удовольствиям?

Шикхидваджа ответил:

Благодаря тебе, я достиг другого берега самсары, кажущегося мира. Я достиг того, чего следовало достичь. Нет ничего, кроме высшего Я, ни уже известного, ни неизвестного, ни достижения, ни того, от чего следует отказаться, ни одного, ни другого, ни даже чистого ума. Как безграничное пространство, я остаюсь в безусловном состоянии.

Васиштха продолжил:

Проведя час в этом месте, король и Кумбха пошли в лес, где они бродили восемь дней. Кумбха предложил пойти в другой лес, и король согласился. Они соблюдали правила жизни и выполняли религиозные ритуалы для удовольствия богов и предков. Неверные понятия типа "это - наш дом" или "это - не то" не возникали в их сердцах. Иногда на них были роскошные одежды, иногда -- лохмотья. Иногда на них была душистое сандаловое масло, иногда -- пепел. Через несколько дней король сиял тем же внутренним Светом, как Кумбха.

Увидев это сияние, Кумбха (Чудала) начал думать: "Это - мой муж, благородный и сильный. Лес - прекрасен. Мы находимся в состоянии, не знающем усталости. Почему тогда в сердце не возникает желания к удовольствиям? Освобождённые принимают с удовольствием всё то, что приходит к ним само. Если же мудрый пойман в сети конформизма и придерживается ограничений, это приводит к глупости. Та, чьи чувства не возбуждаются в присутствии собственного мужа в саду цветов, -- не лучше бревна. Что знающий Истину, или осознающий Себя, мудрец приобретает, оставляя то, что достигнуто без усилий? Я должна так сделать, чтобы мой муж мог насладиться со мной телесной любовью". Кумбха сказал: "Сегодня благодатный день, и мне надо отправиться на Небеса, чтобы повидать своего отца. Попрощайся со мной до вечера".

Два друга обменялись цветами. Кумбха ушёл. Скоро Чудала оставила свой костюм, вернулась во дворец и немного поуправляла страной. Она вернулась к Шикхидвадже опять в виде Кумбхи. Заметив изменение в выражении её лица, король спросил: "Сын богов, почему ты выглядишь несчастным? Святые не позволяют внешним воздействиям влиять на своё равновесие".

Кумбха сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика