Йога Васиштхи (СИ)

То, что видится здесь как мир, есть только высшее Сознание, Которое проявляется как мир, не претерпевая изменений в собственной Сущности. Оно кажется тем, чем ты думаешь оно является в определённом месте и времени. Все эти кажущиеся проявления возникают в уме как понятия, ум есть сознание. Потому проявления являются фальшивыми и нереальными. Концепции, или понятия, скрытые обусловленности и тенденции и живое существование (индивидуальное сознание) не отличны от бесконечного Сознания, и если даже они ощущаются, они - по-прежнему нереальны, реальна - в них только единая реальность бесконечного Сознания. Поэтому, когда уходит нереальное понятие, остаётся Освобождение. Однако невозможно сказать, что эти миры носятся в воздухе здесь и там, потому что они -- неверные понятия, а бесконечное Сознание и -- их Основа и единственная Реальность.

Рама спросил:

Опиши форму, природу и местонахождение индивидуального Сознания и Его отношение к высшему Сознанию.

Васиштха ответил:

Бесконечное Сознание известно как индивидуальное, когда Оно осознаёт Себя как объект благодаря Собственным понятиям. Оно также известно как чистое Сознание. Это индивидуальное Сознание не является ни субатомной частицей, Оно - ни плотное и физическое, ни пустота и ничто ещё. Вездесущее чистое Сознание называется индивидуальным Сознанием, когда Оно ощущает Собственное существование. Оно - более тонко, чем атом и при этом больше самого большого. Это есть всё и Оно является чистым Сознанием. Это называется мудрыми индивидуальным Сознанием (Душой). Какой бы объект ни ощущался здесь, он -- собственное отражение, ощущаемое им таким образом. Что бы Оно не думало время от времени, то Оно и ощущает тогда и там. Такое ощущение -- суть индивидуального Сознания, как движение есть суть ветра. Когда такое ощущение прекращается, индивидуальное Сознание становится Брахманом.

Из-за Своей сознательной природы, индивидуальное Сознание поддерживает понятие об Эго, и создаёт время, пространство, движение и материальность и действует в теле и через тело. Затем Оно осознаёт эти нереальности в Себе, как если бы они были реальными, как человек во сне видит собственную смерть. Забыв Свою природу, Оно затем отождествляется с Собственными неверными понятиями. Оно входит в случайное отношение с пятью чувствами и ощущает их действие, как если бы такое ощущение было Его собственным. Оно сияет, как сознающее присутствие и как космическое существо с этими пятью чувствами. Оно - по-прежнему тонко, мелко и разумно, и является первой эманацией из Высшего существа.

Этот Индивидуум возникает Сам, растёт, гниёт, расширяется и сокращается, а потом прекращает существование. Он имеет сущность понятия, или мысли и, будучи тонким, Он известен как Пуриястака (восьмисторонний город). Этот тонкое Существо - мало и велико, проявлено и непроявлено, и наполняет всё снаружи и изнутри. У Него восемь конечностей -- пять органов чувств и Разум как шестое чувство, Эго и существование-с-несуществованием. Им были напеты все Веды. Он установил правила поведения. Всё это существует и до сих пор.

Его голова - выше всего, Его ступни -- тридесятое царство, пространство -- Его живот, все миры -- Его бока, вода -- Его кровь, горы и земля -- Его плоть, реки -- Его кровеносные сосуды, стороны света -- Его руки, звёзды -- Его волосы, космические потоки -- Его дыхание, Его жизненный свет -- лунная сфера и Его Разум -- совокупность всех понятий. Его сознание -- высшее Сознание.

Из этого космического Индивидуума, или индивидуального Сознания, возникают другие индивидуальные сознания и распространяются по трём мирам. Брахма, Вишну, Рудра и другие -- Его умственные создания. Проявления Его мыслеформ -- это боги, демоны и небожители. Индивидуальное Сознание возникает из Сознания и это - Его местонахождение. Тысячи таких космических существ возникают, возникали и возникнут в будущем.

Природа этого космического Индивидуума -- понятие (или концепция, мысль и т. д.). Какое бы понятие не возникло в Нём, оно кажется воплощённым в пяти элементах в космическом пространстве. Потому, что бы ни казалось созданным, рассматривается мудрым, как продолжение понятий. Космический Индивидуум является изначальной причиной для этого кажущегося мира, и результат имеет ту же природу, как и Причина.

Но всё это происходит в Сознании, и Оно - не бессознательно. Все существа (от червя до Рудры) возникают из изначального понятия, как дерево вырастает из семени. Хоть эта Вселенная выросла таким образом из субатома, рост или эволюция основан на Интеллекте. Как космическое Существо проявилось в виде этого космоса, также все вещи стали существующими, до атома.