Йога Васиштхи (СИ)

В его уме возникло желание: "Я должен осознать реальность, касающуюся абсолютного Сознания". Он вошёл в медитацию. Он был в мире с Собой, оставаясь в одиночестве. Здесь он увидел Высшее Сознание, Природу всего, Вездесущее, Которое есть всё, всегда и везде, Кому принадлежат все руки и тела, то Сознание, Чьи глаза, головы и лица есть всё, свободное от чувств, но в то же время Основа чувств, свободное, хотя поддерживающее всё, свободное от качеств и Которому принадлежат все качества, внутри и снаружи всех созданий двигающихся и недвижимых, то Сознание, Которое - далеко и близко, и Которое остаётся неизвестным из-за Своей тонкости. Оно есть солнце и луна и все элементы земли, реальность в горах и океане -- Природа всего. Это Сознание имеет природу создания и мира, и в то же время освобождённое Сознание и изначальная Истина. Хотя Оно есть всё, в Нём нет всего этого.

Индра видел Сознание в горшке, тряпке, дереве, обезьяне, человеке, небе, горе, воде, огне и воздухе, проявляющееся и действующее по-разному. Он осознал, что это и есть реальность этого внешнего мира. Так, воспринимая Сознание собственным чистым Сознанием, Индра погрузился в медитацию. Осознав, что Сознание и было Сущностью правителя в Индре, он правил Вселенной.

Этот Индра правил Вселенной, оставаясь при этом внутри мельчайшей частицы, и в то же время существовали бессчётные Индры и Вселенные. Пока испытываешь воспринимаемый объект как что-то реальное и физическое, внешний мир продолжает существовать. Эта Майя (внешний мир) будет продолжаться с постоянно меняющимися видами, пока не будет осознана Истина, и тогда Майя перестанет действовать. Где бы ни действовал этот обман, в какой бы манере, помни, что всё это -- из-за существования чувства собственной важности, эго. Как только сущность этого чувства проявляется и осознаётся, этот обман пропадает. Ибо бесконечное Сознание - свободно от деления на субъект и объект, от малейших следов грубого физического, это чистое Ничто с бесконечным безусловным Сознанием, как Своей единственной Природой.

Как Вселенная возникла в середине мельчайшей частицы по причине того, что у Индры возникло понятие о создании Вселенной, так и где бы ни возникло эго, появляется мир. Эго -- причина этой иллюзии мира, которая сравнима с синевой неба.

Это дерево внешнего мира растёт в пространстве на холме, известном как Сознание, по причине скрытых тенденций и понятий. Его семя -- чувство собственной важности, эго. Звёзды -- цветы этого дерева. Реки -- его сосуды. Горы -- листья. Природа понятий и ограничений -- его плоды. Этот мир -- продолжение понятия о его существовании.

Этот внешний мир - похож на огромное водное пространство. Миры появляются в этом океане, как брызги и волны. Они существуют из-за заблуждения, которое затрудняет осознание Себя и Освобождение. Они кажутся привлекательными и чудесными из-за постоянно меняющейся панорамы существ, вступающих в жизнь и покидающих её.

Этот мир может быть также сравнён с движением ветра. Эго -- это ветер и его движение есть мир. Как такое движение не отличается от ветра, как запах неотделим от цветка, так и эго - неотделимо от мира. Этот мир существует в значении "эго", и эго существует в центре слова "мир". Они - взаимозависимы. Если кто-то может убрать чувство собственной важности своим пробудившимся Интеллектом, он очистит своё Сознание от нечистоты внешнего мира.

Нет даже такой вещи, как эго. Оно как-то загадочно возникло без причины и без опоры на что-либо. Есть только Сознание. Эго - фальшиво. Так как эго - фальшиво, то и мир, который кажется реальным эго, тоже нереален. Что - нереально, то - нереально, а Что остаётся, То - вечное и спокойное. Это и есть Ты.

Когда я сказал всё это человеку, он впал в медитацию и достиг Высшего состояния. Поэтому иногда и глупый человек становится бессмертным, как этот. Бессмертие достигается знанием Реальности.

Если учение попадает в подходящее сердце, оно растёт в этом сердце. Оно не удерживается в неподходящем сердце. Из чувства собственной важности возникает понятие "это - моё" и это приводит к появлению мира.

После этого я вернулся туда, где собрались другие мудрецы. Я рассказал тебе историю просветления этого человека. С тех пор, как я услышал это от Бхушунды, прошло одиннадцать циклов творения.