Йога Васиштхи Том 1

Сарга 70. Приключения иголки.

Васиштха сказал:

1–4. Тут огромная черная демонша-ракшаси, обликом напоминающая горный пик, начала уменьшаться в размерах. Она стала как черная грозовая туча, затем уменьшилась до размеров дерева, далее стала размером с человека, затем – с руку, потом – размером с ладонь, дальше – с палец, следом – с сушеный стручок, и вскоре она стала иголкой. После этого она стала тонкой, как волокно лотоса, потом – как тончайшая игла для шелка, далее – как кончик иглы и затем стала крошечной частицей, подобной воображаемой горе.

5–8. Она стала тончайшей живой черной металлической острой иглой, пребывающей в пространстве и несомой тонкими телами существ. Она казалась иголкой, хотя в ней не было никакого железа; среди множества других иллюзий она была всего лишь иллюзией крошечной иглы. Она была мельчайшей сияющей драгоценной иголкой, обладающей умом, тончайшим отблеском драгоценного камня в солнечных лучах. Она напоминала качающийся на ветру побег лианы, сотканной из черного облака, и ее глаза сияли сквозь крошечное игольное ушко.

9–14. С сияющим лицом, подобным ничтожной пылинке на острие иглы, Каркати как будто приняла обет молчания для высочайшей цели уменьшения своей величины. Она стала тончайшим элементом пространства и была еле видной, как искра света вдалеке. Она как будто выплевывала из себя пространство своим чудным ртом. Надо было прищуриться, чтобы разглядеть ее; она была тонка, как луч света лампы, и нежна, словно завиток волос на голове только что выкупанного ребенка. Она стала подобна крошечной тычинке лотоса, возжелавшей покинуть цветок. Она была красива, как сила, устремившаяся наружу по каналу сушумне. Ее усмиренные чувства как будто пребывали вовне, она была подобна неизвестной никому истине буддистов или логиков. Как будто подтверждая доктрину шуньи, демонша достигла пустоты, став беззвучной черной дырой, и за ней тянулась невидимая нить жизни.

15–19. Она отражала сознание и была полна желаний и склонностей. Как луч света от едва горящей лампы, она была остра и неуловима. Каркати стала иголкой из-за желания утолить свой голод, но ее суждения были опрометчивы! Она не обдумала своего решения, а ведь оно воистину было глупым! Демонша не задумывалась о бесполезности формы иголки. Глупцы видят только свое глупое желание. Она не размышляла о состоянии иглы своим недалеким умом, ведь глупец не размышляет о причинах и последствиях! Неукротимое желание достичь своей цели может привести к иным результатам; так желающий получше разглядеть себя в зеркале от волнения затуманивает его своим дыханием и не может увидеть отражения.

20–23. Каркати стала иголкой, отказавшись от огромного тела: воистину, для этой демонши-ракшаси, одолеваемой сильным стремлением, даже смерть огромного тела стала желанной! Увы, ужасен конец тех, кого обуяла слепая страсть! Даже тело было отброшено, как пучок соломы, в силу огромного желания демонши-ракшаси! Очарование одним объектом лишает рассудка. Демонша-ракшаси, стремясь к удовлетворению голода, не подумала даже об уничтожении своего тела. Для глупца, ослепленного одним стремлением, даже смерть становится желанной; и демонша-ракшаси, даже став иголкой без тела, была весьма довольна.

24–27. У нее была другая ипостась – живая Вишучика, болезнь, не имеющая формы, являющаяся по своей природе пространством, чьим телом стало движение. Она была подобна потоку света, как тонкая нить жизненной силы в виде кундалини, прекрасная, как луч солнца и луны. Эта безжалостная крошечная Сучика входила в тела живых существ, подобно цветочному аромату, вызывая внутренние страдания. Ее дурная сущность и греховные мысли не претерпели изменений, и, следуя за дыханием других существ, она наслаждалась их мучениями.

28–32. Итак, у демонши было две формы – Сучика и Вишучика; одна тонкая, как иголка инея, другая мягкая, как волокно хлопка. С этим своим двойственным телом, входя в сердца людей и пронзая их, жестокая демонша бродила по всему свету. В соответствии с собственными намерениями, все существа или обретают величие, или становятся ничтожными. Так Каркати, оставив свое огромное тело, приняла форму иголки. Глупые и ограниченные существа ставят перед собой глупые цели! Демонша-ракшаси своей аскезой страстно добивалась того, чтобы стать иголкой. Врожденные склонности даже хороших существ нелегко прекращаются! Демонша заслужила своей аскезой горячо желаемое тело иголки.

33–36. Когда она начала свои путешествия в пространстве, ее огромное тело растворилось, подобно осеннему облаку под порывами неукротимых ветров. Входя вместе с дыханием в обессиленные тела, тощие и полные, иголка становилась болезнью, Вишучикой. Она проникала также в тела некоторых здоровых и даже мудрых людей, превращаясь внутри них из живой иголки в болезнь. Где-то она наслаждалась, обитая в сердце глупца; где-то ее изгоняли посредством благих заслуг, очищающих мантр, лекарственных растений и аскезы.