Читаем Йога Васиштхи Том 1 полностью

1–3. Шло время, я постарел, и моя борода стала напоминать траву, покрытую инеем. Принося то счастье, то несчастье, дни летели, как множество сухих листьев, несомых ветрами кармы. Бесконечные удачи и неудачи, ссоры и дурные действия, взлеты и падения преследовали меня, как дождь стрел во время битвы.


4–7. Мой блуждающий, смущенный ум влекло в вихрях иллюзорных представлений, как неразумную птицу, попавшую в водовороты в полном волн океане. Я кружился в колесе бесчисленных тревог, и меня несло подобно соломе в течениях океана времени. Я жил, как земляной червь в горах Виндхьи, озабоченный только едой; был подобен ослу в человеческом обличье, истощавшему и ослабшему от прожитых лет. Я скоро забыл свое царствование, как труп забывает о своей жизни. Я утвердился в положении чандала, подобно недвижимой горе с обрубленными крыльями.


8–12. Однажды, как мир при разрушении вселенной, как лес в огне пожара, как океанская волна, выброшенная на берег, как сухое дерево, пораженное молнией, земля жестоких чандалов была поражена неожиданной засухой: болота у подножия Виндхьи лишились воды, и не осталось там ни травы, ни живого листа. Тучи не проливали дождей и куда-то пропали, ветры стали столь горячими, что из них сыпались искры. Сухие хрустящие листья были охвачены огнем, который в пустых лесах казался издалека рыжими волосами аскетов. Внезапная засуха и ужасные, огромные пожары полностью сожгли сухие леса, превращая в пепел и траву, и камни.


13–17. Тела всех дикарей были полностью покрыты серой пылью. Все голодали. Без плодов, травы и воды земля превратилась в пустыню. Буйволы шли за пустынными миражами, желая погрузиться в воды, видимые в них. В неподвижном воздухе лесов не было влаги, приносимой ветром. Желая найти воду, толпы людей спешили туда, откуда слышалось слово «вода», и теряли сознание от жажды, вызванной жаром. Голодные люди хватали и ели сухие листья, другие жевали собственные пальцы и катались по земле от боли этих укусов. От ужасного голода некоторые глотали вместо мяса тлеющие куски древесины, другие грызли сухие камни из леса, принимая их за еду.


18–24. Родители и дети цеплялись друг за друга, ища поддержки, и бродили в поисках пищи. Хищные птицы уничтожили всех мелких птиц, чтобы утолить свой голод. На обезумевших от голода слонов нападали львы; они ранили друг друга, заливая своей кровью землю. Бродили тигры, внушая ужас и атакуя друг друга в пещерах. Земля стала для всех полем смертельного сражения за жизнь. Ветры дули, раздувая уголья и искры в деревьях, потерявших листву; дикие кошки, стремясь напиться крови, лизали землю. Клубились вихри с поднимающимися языками пламени, и в свете потрескивающих горящих углей леса повсюду становились красно-желтыми. По кустам стелился густой дым от сгоревших растений и змей; в раздуваемых ветрами огнях небо выглядело покрытым закатными облаками. Земля была скрыта пеплом, поднимаемым вихрями, и полнилась криками. Несчастные дети рыдали перед своими плачущими отцами и матерями.


25–29. С помутившимся умом люди зубами рвали трупы и грызли собственные пальцы, измазанные кровью и пахнущие мясом. Люди, принимая вздымающийся черный дым за темные лианы, пытались сорвать их, чтобы напиться, и их лица покрывались копотью. Грифам казались добычей взлетающие горячие угли, и они глотали их. Люди рыскали в поисках трупов, чтобы урвать с них кусок; громкий треск огня пугал сердца. От порывов ветра из горных пещер разгоралось с треском пламя ужасных пожаров. Деревья рассыпали вокруг угли, шипящие, как испуганные змеи. Так огромная цветущая страна в неожиданной засухе, став сухой пещерой, стала выглядеть как мир, сожженный двенадцатью солнцами.


30. Это место стало пустыней для игр огня и жара – сыновей горячего солнца; пустыней с огромными горящими деревьями и дующими всюду ветрами разрушения.


Такова сарга сто восьмая «Об иллюзии. Неожиданная засуха» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.


Сарга 109. Окончание иллюзии.


Царь продолжил:

1–5. Спасаясь от этого ужасного несчастья и немилости судьбы, от великой засухи, подобной жестокому концу света, наступившему прежде своего времени, многие дикари со своими женами и близкими покинули это место и ушли в другие страны, как облака оставляют небеса осенью. Другие, крепко привязанные к детям, женам и престарелым родственникам, остались там и погибли, как деревья, срубленные в лесу. Некоторые из покинувших родные места были сожраны тиграми, как становятся добычей ворон неоперившиеся птенцы, выпавшие из гнезда. Некоторые погибли в пламени, как мотыльки, летящие на свет; другие падали в ущелья, как камни, сорвавшиеся с обрыва.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука