Йога Васиштхи Том 1

8–11. Увы тому червю в человеческом обличье, что не способен отречься от собственных желаний, ибо такой отказ в силах каждого и является высшим благом! Сделав соответствующими собственными мыслями привлекательным самоисследование, которое прежде было неинтересно, можно с легкостью победить ум, как воин легко побеждает младенца. Собственными усилиями с легкостью усмиряется ум, и, когда он побежден, без усилий обретается бесконечный Брахман. Увы тем шакалам, кажущимся людьми, которые не могут усмирить собственный ум, хотя это полностью в их силах и не стоит труда!

12–15. Нет пути к спасению без успокоения ума собственными целеустремленными усилиями и без оставления своих желаний. Надо сказать, что только уничтожением ума путем осознания собственной природы достигается несравненное безначальное и бесконечное неделимое состояние. Если не усмирить ум отказом от желаний, бесполезными будут наставления гуру, изучение писаний, мантры и прочие методы. Когда мечом бесстрастия обрубается корень ума, обретается вездесущий неподвижный Брахман, являющийся всем.

16–18. Разве сложно обрести с помощью самоосознания контроль над желаниями, вызывающими несчастья, и достигнуть спокойствия тела? Перестань полагаться на судьбу, выдуманную глупцами, и собственными усилиями и пониманием преврати ум в не-ум. Достигнув этого высочайшего состояния единства, растворив ум в бесконечном Сознании, оставайся всегда в состоянии, превосходящем ум.

19–21. Подготовь свой ум, и затем устреми его к высшему. Всегда твердо пребывай в своей природе, раствори в ней свой ум и достигни высочайшего Брахмана. Прилагая все возможные усилия, превратив ум в не-ум, стремись к тому высочайшему состоянию, в котором нет разрушения. О Рама, только собственными стараниями можно быстро победить ум, как усилием можно исправить неверное понимание направлений, например, востока и запада.

22–24. Свобода от волнений – корень настоящего богатства, с ее помощью достигается победа над умом человека, и тогда даже власть над тремя мирами становится бесполезной, как пучок травы. В торжестве над умом путем осознания своей природы нет ни малейшей опасности, нет страха пострадать от оружия или упасть; в этом нет никаких сложностей. Как несчастные, неспособные к самопознанию люди могут вообще жить в этом мире?!

25–29. В беспокойном уме появляются неверные мысли: «Я человек», «Я живу», «Я рожден», «Я умираю». Они нереальны. Никто не умирает и не рождается, только ум знает собственную смерть и другие свои миры. Ум путешествует из этого в другой мир и принимает другую форму. Это продолжает происходить с ним до самого освобождения. Откуда взяться страху смерти? Ум бродит в этом мире или в мире ином, и до освобождения у него нет иной формы. Боль, ощущаемая от смерти родственников и близких, – это неверное понимание ума. Атман, или чистое Сознание, являющееся моей природой, не затрагивается этим.

30–36. После успокоения ума подобает беспрестанно созерцать чистый нераздельный реальный Брахман, поскольку он простерся всюду – вверху, внизу, вдоль и поперек. Воистину, нет другого способа помимо успокоения ума. Когда в сердце открывается безграничная истина, вездесущее чистое Сознание, растворением в нем ума обретается умиротворение освобождения. Когда в безграничном внутреннем пространстве Сознания острой чакрой Сознания ты уничтожишь без колебаний ум, страдания более тебя не затронут. Когда в любимых объектах с помощью исследования ты обнаруживаешь отвратительную грязь иллюзии, отбрасывая ее, уничтожай ум по частям. Ум состоит из понятий «Это я» и «Это мое» и с избавлением от них пропадает, будто срезанный серпом. Подобно рассеивающимся от ветра рваным облакам в осеннем небе исчезает и ум при избавлении от понятий.

36–39. Оружие, пожары и ураганы порождают страх, но в легком и чистом отсутствии воображаемых представлений внутри откуда взяться страху? Понимание того, что хорошо и что плохо, очевидно даже для малыша, и, как своего ребенка, ум надо воспитывать, склоняя его к благородным и верным действиям. Те, кто может уничтожить этого льва вечного древнего ума, набравшего силу во многих рождениях сансары, побеждают в этой жизни, обретая освобождение и даруя его другим. Из понятий ума рождаются ужасные несчастья, несущие заблуждения, как миражи появляются в пустыне.