Читаем Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму полностью

Самые реалистичные картины смерти Христа не соответствуют этому описанию пророка. Господь на кресте уже не был похож на человека. Все грехи и болезни мира легли на Него. Никому из нас не дано познать всю глубину Его страданий…

«Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию» (Евр. 5:8 РБО).

Господь, будучи совершенным Сыном Божьим, нуждался в научении послушанию. Насколько больше в этом нуждается каждый из нас!

«…ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил чрез страдания. Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого…» (Евр. 2:10-11).

Освящение – это процесс преобразования наших душ в подобие Господа Иисуса. Приведенный текст подразумевает, что в процессе освящения мы с вами идем путем нашего Спасителя, а на этом пути нас ждут скорби. Апостолы Павел и Варнава говорили еще определеннее: «… многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Дея.14:22).

Бывают, правда, проповедники, обещающие, что после покаяния и духовного рождения все трудности и скорби останутся позади. Как хочется им верить! Ведь нашей природе так желанна сытая и спокойная жизнь.

Однако, такая проповедь, конечно, неправдива. Как с другой стороны неверным является и образ христианина, который избитый и израненный «ползет» из последних сил в Царство Небесное.

Дух Святой через другого апостола говорит: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Пт.4:12,13).

Испытания не являются для верующих чем-то ненормальным или странным. Они могут быть даже раскаленными, огненными. Часто трудности приходят в жизнь тех, кто живет праведно и бескомпромиссно исповедует свою веру во Христа. При условии прохождения испытаний до конца, обещана великая награда в вечности, радоваться которой можно уже сейчас.

Жизнь верующего человека можно сравнить с картиной, которую пишет Господь. Он использует разные краски, в том числе темные, а иногда и совсем черную, но в конце когда картина будет закончена, можно будет порадоваться – получится настоящий шедевр и каждая деталь будет на своем месте.

Возможно, более точно будет сравнить Господа с художником, рисующим полотно вселенского масштаба под названием «Спасение человечества». Наши жизни на этой картине будут похожи на мельчайшие штришки, но каждый из них важен и каждый на своем месте. Такую картину можно оценить только на большом расстоянии, поэтому многое мы поймем уже по ту сторону вечности.

Так что будем всецело доверять нашему Господу и любить Его!

<p>На пути к духовной зрелости</p>

В первом послании апостола Петра читаем великие слова: «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1Пт.5:10).

Трудности и испытания не только не лишают нас благодати, но, наоборот, в определенном смысле делают ее более доступной. Апостол называет любые наши страдания кратковременными и в этом уже есть сильное утешение. Очень полезно помнить о том, что вся земная жизнь – как пар быстро исчезающий (см. Иак. 4:14), тем более наши скорби – лишь краткий миг, если смотреть с перспективы вечности. Кстати, слово, переведенное как пар можно еще перевести как иллюзия. В определенном смысле вся наша земная жизнь иллюзорна, а настоящая находится за ее пределами.

Еще одна важнейшая истина приведенного выше стиха: если мы проходим страдания, прибегая за помощью и утешением к Господу, Он Сам совершает чудесную работу в наших душах, так что мы внутренне становимся ближе к образу Христа: твердыми, крепкими и непоколебимыми. Дорогой читатель, Господь не только готов утешать вас в скорбях, но и будет производить в сердце Свой душеспасительный труд, так что не унывайте!

Апостол Иаков в полном согласии с апостолом Петром, утверждает, что достойное прохождение страданий приносит в нашу духовную жизнь драгоценные плоды. Плоды настолько чудесные, что апостол даже дает парадоксальный совет … сильно радоваться в испытаниях:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука