Читаем Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму полностью

«Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью. Ведь вы знаете, что испытания, которым подвергается ваша вера, вырабатывают у вас стойкость. А стойкость должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков» (Иак.1:2-4 РБО).

Страдания сами по себе не делают человека лучше. Если это было бы так, то такие места как тюрьмы, хосписы и ночлежки были бы наполнены святыми людьми, что, мягко говоря, не соответствует действительности.

Есть немало верующих людей и даже служителей церкви, которые в бурях скорбей потерпели страшное кораблекрушение в вере. Многие из них обиделись на Бога, на церковь, на все христианство. Где они сегодня, известно только Богу…

Можно ли человеку обидеться на Бога? Уверен, что нет, если только состоялась настоящая встреча с Ним. Иов имел много горячих вопросов к Всевышнему, но только до тех пор, пока Господь не обратился лично к нему. Иосиф был в лучшем положении, поскольку имел заложенное с юности основание веры.

Причина поражений обычно заключается в неверном основании. Когда люди принимают разного рода обольщения, они верят в ложь. Например, в то, что если к верующим приходит скорбь, она не может закончиться смертью, но обязательно должно быть чудесное восстановление всех потерь уже в этой жизни по примеру Иова, Иосифа или Даниила. Однако, примеры этих мужей Божьих не дают гарантий для всех.

В Библии нет обещания полной победы в земной жизни для каждого верующего. Например, если Господь не вернется раньше, то всем нам должно будет умереть. Зато есть обетование окончательной победы через воскресение из мертвых: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кр.15:19-22). Во Христе все оживут! Это обетование полного восстановления и утешения в вечности всех, кто до конца сохранил спасительную веру (см. Отк. 21:1-4).

Сказанное надо сбалансировать истиной о том, что мы не должны ждать смерти, но бороться за жизнь на всех уровнях нашего естества и если и умереть, то в борьбе, как написано: «Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Под дьяволом здесь можно понимать и все его дела – болезни, проклятия, осуждение и пр.

Божье Слово утверждает, что если страдающий человек делает сознательный выбор пройти скорби с помощью веры в Бога и терпения, то такой выбор, как утверждает апостол, производит стойкость – способность активно преодолевать трудности, сохраняя при этом чистоту совести и разума. На пути к духовной зрелости есть место страданиям.

В моей жизни, как и у всех людей, бывали серьезные трудности, но через них я взыскал и приблизился к Господу и в итоге они послужили мне ко благу. В неблагоприятных обстоятельствах я много раз видел Божье обеспечение и Его благодать. Правильный выбор всегда приводил к правильным результатам.

Вспоминаю историю об одном еврее (назовем его Яков), который уверовав в Бога своих праотцов, начал молиться, изучать Тору и ходить в синагогу. Однако, чем больше он познавал истину, тем сильнее его сердце разрывала боль. Дело в том, что Яков вне брака жил с женщиной, которая была не просто далека от Бога, но и препятствовала ему идти путем веры. Он понимал, что надо делать выбор между ней и Всевышним, но душевная связь была столь сильной, что не было сил принять правильное решение.

Яков советовался с разными раввинами. В основном они пугали его адом. Мол, если ты не разорвешь эту порочную связь, душа твоя окажется в преисподней. Но это не помогало и агония продолжалась. Наконец, ему посоветовали обратиться к еще одному очень уважаемому старому раввину. Тот внимательно его выслушал и сказал то, что не просто удивило Якова, но совершенно шокировало его:

– Я тебе завидую!

– Вы мне завидуете? Чему здесь можно завидовать?

– Видишь ли, у тебя есть возможность использовать это искушение, чтобы подняться на новую духовную высоту, а у меня в жизни сейчас такой возможности нет…

Этот удивительный совет помог Якову порвать греховную связь и он радуется сегодня той духовной свободе, которой не было бы, не будь этого искушения. По-моему, эта история хорошо иллюстрирует призыв апостола Иакова радоваться в испытаниях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука