Читаем Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму полностью

Вот один из библейских примеров достойного преодоления скорби: «Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий… вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние» (Евр.10:32-35).

Апостол обращается к христианам, которые за свою веру потеряли имение (по всей вероятности, недвижимость) и при этом радовались, зная, что за границей смерти их ждет лучшее имущество. Здесь говорится про подвиг страданий, который совершили просвещенные, обученные верующие. Они были научены тому, как проходить через страдания и через них только укрепились в вере и в любви.

Американский пастор Джон Ортберг провел исследование процесса духовного становления. Были опрошены тысячи верующих, которым задавали вопрос: «В какие моменты жизни вы больше всего возрастали духовно и что способствовало этому возрастанию?» Выяснив главный способствующий фактор, Ортберг был удивлен. Как оказалось, это не пасторское учение, не общение в малых группах, не служения поклонения и не богословские книги, но … страдания. Люди говорили, что в периоды потерь, боли и кризиса возрастали больше, чем в любое другое время. Мы обнаруживаем скрытую ценность страданий только через сами страдания3. /Во время страданий, мы активнее всего растем духовно/

Выбор есть всегда

Начнем с того, что мы не выбираем себе трудностей и проблем в жизни, но зато выбираем, как на них реагировать. В зависимости от нашего отношения, проблемы могут или раздавить нас, или сделать сильнее. Мы сами решаем, быть нам жертвой или победителем.

Фактически именно от нашего выбора зависит благословение или проклятие, жизнь или смерть. Такое заявление у многих вызывает сильное несогласие: моя жизнь испорчена из-за болезни, предательства, отсутствия жилья, нехватки денег… Я не выбирал эти проблемы! Они пришли ко мне без какого-то приглашения и испортили всю жизнь!

Да, обычно беда приходит без приглашения, хотя справедливости ради надо отметить, что в мире действует великий закон сеяния и жатвы, утвержденный Богом еще в самом начале. Наши слова, дела и отношения являются семенами, которые в дальнейшем приносят много разных плодов. Появляются и такие плоды, каких мы бы не хотели видеть никогда, хотя сами посеяли злые семена…

Однако, независимо от причины проблем, у нас всегда есть выбор, как реагировать на боль. Мы не вольны избежать все скорби, но зато в нашей власти определить отношение к ним. Именно от нашего выбора зависит качество дальнейшей жизни.

«Я призываю ныне в свидетели небо и землю: жизнь и смерть предложил я вам, благословение и проклятие. Выберите жизнь – и тогда вы и потомки ваши будете живы» (Втор.30:19 РБО).

Божье Слово утверждает, что в конечном итоге от нашего выбора зависит жизнь или смерть, благословение или проклятие. Если человек не знает, что лучше выбрать, ему дается подсказка: выбирай жизнь!

Как научиться делать правильный выбор? Надеюсь, что примеры Иосифа и Иова помогут нам.

Лучшие обетования

Скорби и лишения, выпавшие на долю этих библейских героев, были настолько жестокими, что наши с вами, дорогой читатель, в сравнении с ними – детский сад. Когда вам бывает тяжело, вспомните истории патриархов веры, и сразу все станет на свои места. Солнце вновь засияет, ведь оно на самом деле никуда не ушло – просто иногда его от нас отделяют тучи.

Важно помнить, что как Иосиф, так и Иов жили во времена Ветхого Завета, по сравнению с которым Завет, в котором живем мы с вами, несравненно лучше! Например, сегодня каждый возрожденный христианин имеет новый, святой и праведный дух внутри себя. Как написано: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин.3:9).

В эпоху жизни людей до Иисуса Христа, Дух Святой лишь пребывал с людьми и по временам сходил на некоторых особых верующих, тогда как сейчас мы стали местом постоянного обитания Бога: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кр.3:16).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука