Читаем Иосиф Сталин, его маршалы и генералы полностью

В январе сорокового нарком Ворошилов приказал бойцам и командирам на финском фронте выдавать ежедневно по сто граммов водки, летному составу — коньяк. Так возникло понятие «наркомовские сто грамм». Холода были страшные, водка помогала согреться и снять напряжение. В войска были поставлены за два с половиной месяца десять миллионов литров водки и почти девяносто тысяч литров коньяка. На фронт доставляли спирт, который на месте разбавляли водой.

Летом сорок первого стали наливать по сто граммов, чтобы хоть как-то поднять настроение отступавшим войскам.

Летом сорок второго решили, что следует наливать только тем, кто реально находится на фронте и участвует в боевых действиях.

6 июня 1942 года появилось постановление ГКО № 1889сс:

«Во изменение постановления ГКО от 11 мая с. г. Государственный Комитет Обороны постановляет:

1. Прекратить с 15 мая 1942 г. массовую ежедневную выдачу водки личному составу войск действующей армии.

2. Сохранить ежедневную выдачу водки в размере 100 граммов военнослужащим только тех частей передовой линии, которые ведут наступательные операции.

3. Всем остальным военнослужащим передовой линии выдачу водки по 100 граммов на человека производить в следующие революционные и общественные праздники:

— в дни годовщины Великой Октябрьской социалистической революции — 7 и 8 ноября, в день Конституции — 5 декабря, в день Нового года — 1 января, в день Красной Армии — 23 февраля, в дни Международного праздника трудящихся — 1 и 2 мая, во Всесоюзный день физкультурника — 19 июля, во всесоюзный день авиации — 16 августа, а также в день полкового праздника (формирования части).

4. Постановление Государственного Комитета Обороны № 562сс от 22 августа 1941 г. отменить».

В принципе выдача водки была таким же послаблением, как более спокойное отношение к верующим. До войны появление командира Красной армии в церкви могло закончиться изгнанием с военной службы. В войну на это стали закрывать глаза.

Уже цитировавшийся в этой книге писатель Л. Пантелеев вспоминал:

«В 1944 году в Ленинграде, в нижнем храме Никольского Морского собора я своими глазами видел, как за всенощной человек двадцать—тридцать солдат и офицеров стояли в строю, двумя шеренгами, и молились. По окончании службы, когда старик священник вышел с крестом в руке на амвон и молящиеся, как всегда, хлынули прикладываться, седовласый батюшка отвел в сторону крест и громко сказал:

— В первую очередь военные!

И вот — капитаны, лейтенанты, ефрейторы и рядовые — в серых непарадных фронтовых шинелях, прижимая к левой стороне груди свои полевые фуражки и ушанки, — двинулись к амвону».

Считается, что Сталин способствовал возрождению церкви. В реальности он вынужден был реагировать на то, что на оккупированных территориях храмы открывались десятками. Немцы этому не препятствовали. В Курской области до войны было два храма, а в годы оккупации открыли еще двести восемьдесят (см. статью диакона Андрея Кураева. Труд. 2003. 26 июня).

Пришлось и Сталину встретиться с иерархами церкви. Но его кажущаяся терпимость к церкви закончилась вместе с победой в войне.

Послаблений вообще было немного. В основном закручивали гайки.

6 июля ввели военную цензуру «для гласного политического контроля за почтовой корреспонденцией». В каждом фронте отдел военной цензуры, в армии — отделение, там два десятка контролеров. В день полагалось прочитать шестьсот писем, на просмотренных ставился штамп: «Просмотрено военной цензурой N...» У каждого контролера личный номер. Сомнительное письмо передавалось уполномоченному особого отдела (затем Смерш).

Одно из первых постановлений ГКО касалось дополнительных мер по усилению политического контроля за почтово-телеграфной корреспонденцией:

«В связи с военной обстановкой в стране, в целях пресечения разглашения государственных и военных тайн и недопущения распространения через почтово-телеграфную связь всякого рода антисоветских, провокационно-клеветнических и иных сообщений, направленных во вред государственным интересам Советского Союза, Государственный Комитет Обороны постановляет:

1. От имени Народного комиссариата связи опубликовать правила приема и отправления международной и внутренней почтово-телеграфной корреспонденции в военное время, предусматривающие следующие ограничения:

а) запретить сообщения в письмах или телеграммах каких-либо сведений военного, экономического или политического характера, оглашение которых может нанести ущерб государству;

б) запретить всем почтовым учреждениям прием и посылку почтовых открыток с видами или наклеенными фотографиями, писем со шрифтом для слепых, кроссвордами, шахматными задачами и т. д.;

в) запретить употребление конвертов с подкладкой;

г) установить, что все международные почтовые отправления должны сдаваться отправляемым лично в почтовые отделения; марки на такие отправления наклеиваются при сдаче почтового отправления самими почтовыми работниками;

д) установить, что письма не должны превышать 4-х страниц формата почтовой бумаги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах
Океан вне закона. Работорговля, пиратство и контрабанда в нейтральных водах

На нашей планете осталось мало неосвоенных территорий. Но, возможно, самые дикие и наименее изученные – это океаны мира. Слишком большие, чтобы их контролировать, и не имеющие четкого международного правового статуса огромные зоны нейтральных вод стали прибежищем разгула преступности.Работорговцы и контрабандисты, пираты и наемники, похитители затонувших судов и скупщики конфискованных товаров, бдительные защитники природы и неуловимые браконьеры, закованные в кандалы рабы и брошенные на произвол судьбы нелегальные пассажиры. С обитателями этого закрытого мира нас знакомит пулитцеровский лауреат Иэн Урбина, чьи опасные и бесстрашные журналистские расследования, зачастую в сотнях миль от берега, легли в основу книги. Через истории удивительного мужества и жестокости, выживания и трагедий автор показывает глобальную сеть криминала и насилия, опутывающую важнейшие для мировой экономики отрасли: рыболовецкую, нефтедобывающую, судоходную.

Иэн Урбина

Документальная литература / Документальная литература / Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное