Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600-1947

Пожалуй, самым красноречивым свидетельством суровости испытаний, выпавших на долю жителей Бранденбурга в период с 1618 по 1648 год, являются демографические показатели. Такие болезни, как тиф, бубонная чума, дизентерия и оспа, бесконтрольно свирепствовали среди мирного населения, чья физическая сопротивляемость часто была подорвана годами высоких цен и плохого питания.43 В целом по Марку-Бранденбургу умерло около половины населения. Цифры варьируются от района к району; те районы, которые были защищены от военной оккупации или сквозных маршей водой или болотистой местностью, как правило, страдали менее серьезно. Например, в болотистых поймах реки Одер, известных как Одербрух, по результатам обследования, проведенного в 1652 году, только 15 процентов ферм, действовавших в начале войны, были заброшены. В Гавельланде, напротив, где в течение почти пятнадцати лет практически не было перебоев, этот показатель составлял 52 процента. В округе Барним, где население было сильно обременено контрибуциями и заготовками, в 1652 году 58,4 процента ферм все еще оставались заброшенными. На землях округа Лёкниц в Уккермарке, на северной окраине Бранденбурга, этот показатель составлял 85 %! В Альтмарке, к западу от Берлина, смертность росла с запада на восток. Считается, что в районах, граничащих с рекой Эльбой на востоке, которые были важными военными транзитными зонами, погибло от 50 до 60 процентов; в средней полосе смертность снизилась до 25-30 процентов, а на западе - до 15-20 процентов.

Некоторые из наиболее важных городов пострадали очень сильно: Бранденбург и Франкфурт-на-Одере, расположенные в ключевых транзитных районах, потеряли более двух третей своего населения. Потсдам и Шпандау, города-спутники Берлина-Цельна, потеряли более 40 % населения. В Пригнице, еще одной транзитной зоне, из сорока дворянских семей, управлявших крупными поместьями в провинции, в 1641 году осталось только десять, а в некоторых городах - Виттенберге, Путлице, Мейенбурге, Фрайенштайне - вообще никого нельзя было найти.44

Мы можем только догадываться о влиянии этих бедствий на народную культуру. Многие семьи, заселявшие после войны наиболее разрушенные районы, были иммигрантами из-за пределов Бранденбурга: голландцы, восточнофризцы, голштинцы. В некоторых местах шок оказался достаточным, чтобы оборвать нить коллективной памяти. В целом по Германии было замечено, что "великая война" 1618-48 годов уничтожила народную память о предыдущих конфликтах, так что средневековые, античные или доисторические стены и земляные сооружения потеряли свои прежние названия и стали называться "шведскими валами". В некоторых районах, похоже, война разорвала цепь личных воспоминаний, которые были необходимы для авторитета и преемственности деревенского обычного права - не осталось никого в возрасте, кто помнил бы, как все было "до прихода шведов".45 Возможно, это одна из причин скудости народных традиций в Марке Бранденбургской. В 1840-х годах, когда увлечение собиранием и публикацией мифов и другого фольклора достигло своего апогея, энтузиасты, вдохновленные братьями Гримм, нашли в Марке скудный выбор.46

Всеразрушающая ярость Тридцатилетней войны была мифической не в том смысле, что она не имела отношения к реальности, а в том, что она закрепилась в коллективной памяти и стала инструментом осмысления мира. Именно ярость религиозной гражданской войны - не только в его родной Англии, но и на континенте - подвигла Томаса Гоббса на прославление государства Левиафана с его монополией на законную силу как искупления общества. Конечно, лучше, предлагал он, уступить власть монархическому государству в обмен на безопасность людей и имущества, чем видеть, как порядок и справедливость утопают в гражданских распрях.

Одним из самых ярких немецких читателей Гоббса был Самуэль Пуфендорф, саксонский юрист, который также основывал свои аргументы в пользу необходимости государства на антиутопическом видении окружающего насилия и беспорядка. Одного лишь закона природы недостаточно для сохранения социальной жизни человека, утверждал Пуфендорф в своих "Элементах всеобщей юриспруденции". Если не будут созданы "суверенитеты", люди будут добиваться своего благополучия только силой; "все места будут оглашаться войнами между теми, кто наносит и теми, кто отбивает обиды".47 Отсюда вытекает первостепенная важность государств, главная цель которых - "чтобы люди, посредством взаимного сотрудничества и помощи, были защищены от вреда и травм, которые они могут нанести друг другу и обычно наносят".48 Травма Тридцатилетней войны звучит в этих фразах.