Когда он случайно узнал, что некий инженер из Равенны проводит аэрофотосъемку трассы будущего осушительного канала, то сразу же помчался к нему. На полученных цветных снимках он сразу же увидел в километре от церкви Санта-Мария геометрически правильные контуры древнего города. Отчетливо прослеживались не только городские кварталы, но и широкий искусственный канал протяженностью около трех километров. С высоты птичьего полета Спина поразительно напоминала Венецию.
При последующих аэрофотосъемках Альфиери получил четкий план города с каналами, кварталами и площадями. Площадь, которую занимала Спина, составляла примерно 350 гектаров, население – до полумиллиона человек. Первые же раскопки дали замечательные результаты: были найдены фундаменты домов, тысячи расписных ваз V века до н. э. и множество других находок. Так с помощью аэрофотосъемки удалось вернуть город-призрак из небытия и получить его карту до начала раскопок.
Наследие великого народа
От этрусков сохранилось много исторических памятников: остатки городов, некрополи, горбатые каменные мостики и водосбросы, оружие, домашняя утварь, фрески, статуи и более 10 тысяч надписей VII–I веков до н. э. Достаточно хорошо известны и история этрусков, и причины гибели их цивилизации. Не до конца ясно лишь происхождение этого народа, называвшего себя расенами. Греки именовали его тирренами или тирсенами, а римляне – тусками или этрусками. Последнее название и вошло в науку. Основная область обитания этрусков расположена на северо-западе Средней Италии. В Средние века ее стали называть Тосканой, и это имя сохранилось до наших дней.
Влияние этрусков на Рим несомненно. Искусные металлурги, судостроители, торговцы и пираты, они плавали по всему Средиземноморью, усваивали традиции различных народов. Мы знаем, что римляне приобрели от этрусков уникальные знания в строительстве, гидравлике и ирригации, именно этруски изобрели якорь и легион – знаменитую боевую единицу армии, архитектуру храмов, различную ремесленную технику и гадание по печени жертвенных животных, вспышке молнии и удару грома. Именно они ввели традицию отмечать победу полководцев триумфом.
Этруски занимались земледелием, скотоводством и обработкой металлов, особенно меди и железа. Здесь в отрогах Апеннин с поверхности земли и в шахтах добывались медь, серебро, цинк и железо. Свои города они обносили мощными стенами из огромных каменных блоков. В них имелись водопровод и канализация. Вода подавалась из источников по выложенным камнем трубопроводам и глиняным трубам. Этруски прославились созданием открытых каналов и подземного дренажа, укрепляли оползни подпорными каменными стенами. Достаточно указать, что Большая римская клоака – подземный сточный канал, построенный в VI веке до н. э. при этрусском царе Тарквинии, безотказно действует и поныне.
Мифы и нравы основателей Рима
Античные историки и писатели утверждают, что однажды этруски увидели несколько деревень на холмах. Место им так понравилось, что здесь они построили город, который назвали Римом, и правили им полтораста лет.
Господствующее положение в этрусском обществе занимала военно-жреческая знать. Влиятельные семьи гордились своим богатством и принадлежностью к древним родам. Об этом свидетельствуют их роскошные гробницы с фресками и дорогими изделиями. В период своей независимости Этрурия являлась федерацией двенадцати самостоятельных городов-государств, каждый из которых управлялся царем-лукумоном. Власть царя была пожизненной, но не наследственной.
Главными божествами этрусского пантеона были Тин, Уни и Менрва. Тин соответствовал римскому Юпитеру, а богиня Уни – Юноне. В образе Менрвы отчетливо видны черты греческой Афины – покровительницы ремесел и искусств. Большую роль в религии играло и представление о мрачном загробном царстве Аита, который соответствовал греческому Аиду.
На погребальных тризнах в жертву богам приносили пленных. Предполагается, что этруски заставляли их биться между собой или травили зверями. Именно поединки рабов на похоронах знати привели к рождению гладиаторских игр, столь любимых в Древнем Риме.
Кроме многочисленных высших богов этруски поклонялись также добрым и злым демонам, которые изображались на фресках в виде фантастических птиц и животных, а иногда и людей с крыльями за спиной. При этом добрые демоны лазы считались у них покровителями домашнего очага и представлялись в виде молодых женщин с крыльями за спиной.
В 1909 году в этрусском склепе Волумниев близ Перуджи побывал Александр Блок. «Она проста, – написал он в дневнике о гробнице. – Здесь пахнет сыростью и землей. „Немые свидетели“ двадцати двух столетий лежат удивительно спокойно…»
Прославленные женщинами