Исчезнувшие народы мира

Опираясь на информацию Аристея, Геродот сообщает совершенно невероятные факты. Надо признать, что они не отличаются особой привлекательностью. Вот, в частности, что он рассказал про обычаи исседонов: «Когда умирает чей-нибудь отец, все родственники пригоняют скот, закалывают его и мясо разрубают на куски. Затем разрезают на части также и тело покойного отца того, к кому они пришли. Потом все мясо смешивают и устраивают пиршество. После этого с черепа умершего снимают кожу, вычищают его изнутри, покрывают позолотой и хранят как священный кумир, которому ежегодно приносят обильные жертвы. Жертвоприношения совершает сын в честь отца подобно тому, как это происходит на поминальном празднике у эллинов». Эти строки Геродота породили легенду о существовании позолоченных черепов, которые вот уже два тысячелетия пытаются найти многочисленные кладоискатели. Однако до сих пор ни одной подобной находки обнаружено не было.

Тем не менее благодаря сведениям Аристея сохранилось имя давно забытого кочевого народа, который только сегодня выходит из небытия.

Непобедимые воины в красном

Историческими наследниками суровых завоевателей-дорийцев стали спартанцы. Считается, что они появились в результате слияния пяти поселений, которые основали на вершинах холмов правого берега реки Эврот. Отсюда они ходили войной на ахейцев, живших в нижней части долины. Жизненный уклад и жизненные ценности соседей разительно отличались. Античная Спарта стала своеобразным образцом аристократического государства, которое в борьбе за свое выживание вынуждено было подавлять огромные массы подневольного населения.

Жизнь под высоким напряжением

После завоевания Пелопоннеса дорийцами наименее плодородная область Греции – Лакония – досталась малолетним сыновьям-близнецам царя Аристодема – Еврисфену и Проклу из рода Гераклидов. Вскоре после их рождения Аристодем скончался, а когда мальчики подросли, спартанцы провозгласили их царями. Братья всю жизнь враждовали между собой, и эту вражду продолжили их потомки. От них и произошли две самые могущественные династии Спарты – Агиадов (Агиад – сын Еврисфена) и Еврипонтидов (Еврипонт – внук Прокла).

С тех пор в Спарте всегда было два царя – архагета. Их полномочия сводились к военной власти, совершению жертвоприношений и участию в совете старейшин. Им подчинялось войско, они обладали правом жизни и смерти в походах и имели право на большую часть военной добычи. Это считалось не только демократичным, но и удобным: во время войны один из них шел в поход, а другой оставался в Спарте, они могли также воевать на два фронта, а во время мира не давали друг другу слишком усилиться и притеснять соплеменников.

Всего же в Спарте было три сословия: спартанцы, периэки, илоты. Спартанцы были потомками завоевателей-дорийцев, а периэки и илоты – завоеванных ахейцев. При этом если лишенные политических прав периэки были лично свободны и даже имели право на владение собственностью, то илоты (в переводе «взятые в плен») были фактически превращены в бесправных рабов.

Спартанцы правили и воевали, периэки ковали оружие и платили подать, илоты пахали и собирали жатву для хозяев. Каждая спартанская семья имела одинаковый земельный надел, который не могла продать или подарить. На этих наделах жили и работали илоты, которые отдавали господам до половины выращенного зерна, оливок, овощей и других продуктов. Не удивительно, что они люто ненавидели завоевателей.

Положение усугублялось еще и тем, что спартанцев было всего лишь девять тысяч семейств – именно на столько наделов была разделена вся пахотная земля Лаконии. Илотов же насчитывалось на порядок больше, и они в любой момент могли поднять восстание. Спартанцы это прекрасно понимали и буквально ели и спали с оружием в руках. В своих городах они жили, как на войне в окружении превосходящего противника. Вся жизнь спартанцев была подчинена удержанию власти над покоренными ахейцами. Если бы они хоть на день забыли об этом, Спарта моментально была бы стерта с лица земли. Не случайно все статуи богов в этом государстве – даже богини красоты Афродиты – были с копьями в руках.

Апофеоз милитаризма

Милитаризация спартанского общества была вынужденной. Она не являлась результатом идеализации физического совершенства и силы. Война стала способом выживания. Поэтому вся система воспитания формировала класс господ-воинов, которые должны были держать в страхе не только покоренное население, но и соседей.