Общеизвестно, что в античную эпоху было совершено немало географических открытий. Древнегреческим мореплавателям и торговцам хорошо были известны Черное и Азовское моря. На их берегах они основали ряд городов-колоний, где вели торговлю со скифами – народом, обитавшим в степях Северного Причерноморья. И есть сведения, что греки проникали иногда далеко в глубь скифских земель. О скифском народе исседонов нам известно всего лишь от одного человека, который, возможно, лично видел этих людей. Благодаря рассказу греческого путешественника история этого забытого племени открывается заново.
Мистическое путешествие Аристея
Об этом человеке мало что известно. Но, судя по всему, грек Аристей, живший в VII–VI веках до н. э. был незаурядной личностью. Он родился и жил на Проконнесе – довольно крупном острове в Мраморном море. Будучи сыном Каистробия – одного из знатных граждан этой греческой колонии, Аристей являлся верным почитателем Аполлона – бога мудрости и небесного света.
В античном мире ходило много странных и удивительных историй о его жизни и приключениях. Одна из них дошла до нашего времени в пересказе Геродота. Спустя полтора столетия он посетил Проконнес, где узнал, что в один прекрасный день Аристей внезапно исчез из дома. А начинались эти события самым странным образом: Аристей вошел в сукновальную мастерскую и там внезапно… умер. Хозяин мастерской, увидев безжизненное тело гостя, сообщил об этом его родственникам, но когда те пришли, то «не нашли в ней Аристея ни мертвого, ни живого». При этом Геродот ссылается на свидетельство одного из граждан Кизика (город и остров рядом с Проконнесом), который уверял, что видел Аристея и беседовал с ним в то время, когда родные считали, что он мертв.
Так же неожиданно, как исчез, Аристей вернулся в родной город. Но случилось это через… семь лет! Вернувшись, он сочинил «Эпос об аримаспах», а затем вновь исчез. На этот раз уже окончательно. От его «Аримаспеи» не сохранилось почти ничего, лишь отдельные фрагменты дошли до нашего времени. Но текст был широко известен и популярен у различных античных писателей, начиная с VI–V веков до н. э. Объяснялось это тем, что в нем рассказывалось об удивительных путешествиях автора по областям скифского мира, вплоть до неведомой страны исседонов. Поэма содержала описания обычаев, внешнего вида, быта и нравов различных скифских народов и их соседей. Особый интерес вызывали повествования о фантастических существах, якобы обитавших далеко на Севере, за страной исседонов.
Во времена древнеримского ученого Плиния Старшего была популярна легенда о том, что сам Аристей вовсе никуда не ходил, а это его душа, покинув тело в обличье ворона, странствовала по свету. Так, философ-стоик Максим Тирский во II веке н. э. утверждал: «Он (Аристей) рассказывал, как его душа покидала его тело и, паря в небе, пересекала страны, и греческие, и чужеземные, все острова, реки, горы; что пределом его путешествия была страна гипербореев. Таким путем он получил обильные знания…» Так достиг ли этот путешественник страны исседонов, или его рассказы о ней – всего лишь плод буйной фантазии?
Свидетельствует Геродот
Самые подробные, хотя и отрывочные сведения об исседонах мы традиционно находим у «отца истории» – Геродота. По его свидетельству, Аристей проник далеко на север от Скифии, в страну исседонов, где узнал, что еще дальше обитают другие народы, в частности, гипербореи, живущие «на границе с морем».
Далее Геродот утверждает, что женщины у исседонов «совершенно равноправны с мужчинами», что, по-видимому, можно считать пережитком матриархата. Некоторые исследователи в этой связи считают, что этот народ мог быть связан мифом об амазонках. Не случайно, возможно, в своей поэме «Аримаспея» Аристей писал, что исседоны носили длинные волосы, собранные в пучки.
Видимо, территория, которую в то время занимали исседоны, не была их родиной. Вот что об этом пишет «отец истории»: «По рассказам (Аристея), за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями. Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину». Получается, что аримаспы прогнали исседонов с исконных земель.