За свою бурную историю страна попадала в подчинение персов, македонян, кельтов, наконец, римлян. Но фракийцы по-прежнему оставались на этнической карте Европы. Однако в период Великого переселения народов они были ассимилированы потомками римских колонистов, смешались с другими народами и приняли участие в формировании румын и молдаван. В свою очередь, южно-фракийские племена были ассимилированы славянами и стали одними из предков современных болгар.
Дети волков из Трансильвании
Даки называли себя волками. Румынский писатель и историк Мирча Элиаде считал, что свое имя они получили от мифологического предка в облике этого хищника или же позаимствовали его у какой-то группы беженцев, живущих подобно волкам. Но какая бы из этих гипотез ни была верной, у даков понятия волка и войны были неразделимы, а их знамена украшали изображения этого зверя.
Каменный дневник забытой войны
Этот навсегда исчезнувший народ известен лучше других в Европе. И только благодаря одному сооружению – Колонне Траяна в Риме. Если бы не она, все события, изменившие ход истории в Восточной Европе, так и остались бы во мраке времени! Лишь спустя столетия люди поняли, что 30-метровый триумфальный столп является уникальным и подробнейшим дневником кровавых дакийских войн начала I тысячелетия. Долгое время этот памятник не привлекал внимания историков. Сыграло свою роль и то, что в древности он находился в центре многоэтажной библиотеки, в которой по кольцу, поднимаясь с этажа на этаж, можно было рассматривать воинственные барельефы. Со временем библиотека была разрушена, но Колонна осталась. Однако первоначально задуманный способ ее осмотра перестал действовать.
И лишь в ХIХ веке историки поняли, что это монументальное имперское сооружение на самом деле является своеобразной «рукописью в камне»! Она представляет собой спираль длиной около 200 метров, которая содержит порядка 160 сцен, посвященных трудной победе римского оружия. Детали армейской экипировки, рельеф местности, время суток и года, погода, наконец, типажи противника – все отображено в мельчайших подробностях. Главный герой Колонны – римский солдат, который ковал победу для императора, олицетворявшего Римское государство. Недаром создатель Колонны Аполлодорий Дамасский, гениальный инженер и художник, увенчал свое творение статуей Траяна. Она логически замыкает композицию: через подвиг солдат – к величию Императора и Рима. Монумент был открыт в 113 году н. э., но этому предшествовали годы тяжких испытаний.
Воинственные соседи Империи
Даки – ветвь фракийского народа. «Среди фракийцев даки – храбрейшие», – отмечал «отец истории» Геродот. Центральной областью их расселения было плоскогорье, носящее историческое название Трансильвания (современная Центральная Румыния). Здесь, на отрогах Карпат, дакийские вожди возвели мощные крепости, в которых сосредоточили значительные богатства. Около 60 года до н. э. они объединились под властью Буребисты, который нападал на кельтов, живших к западу от Дуная, и угрожал греческим колониям. Это была нация с недюжинными талантами к государственному строительству, и римляне это почувствовали сразу, как только столкнулись с этим противником. Не случайно Юлий Цезарь в 44 году до н. э. планировал экспедицию в Дакию, но вскоре Буребиста был убит во время мятежа, и даки распались на четыре или пять отдельных племен. Август, который сделал Дунай границей Римской империи, вынудил даков признать римское главенство, но императоры, правившие после него, были не в состоянии их реально контролировать.
Судя по сохранившимся изображениям, даки были среднего роста, крепкого телосложения, светловолосые и с голубыми глазами. Мужчины носили бороды и длинные волосы, подстриженные спереди и на висках. У женщин были красивые лица классического типа. Мужчины носили подпоясанные длинные рубашки и не очень длинные брюки. Зимой надевали тулуп. Были обуты в лапти, к которым прикрепляли железные шипы для лучшей устойчивости в зимний период. Ходили без головного убора, зимой и в дождь, укрывшись капюшонами. Только знать носила шерстяные шапки.
Даки считали, что после смерти попадут к Залмоксису – верховному божеству, которое живет предположительно в подземелье священной горы. Каждые 5 лет ему отправляли самого достойного посланника, который должен был передать ему все просьбы соплеменников. Избранника бросали на вертикально установленные копья. Если он сразу же умирал, значит, бог услышал просьбы смертных. Если же оставался жить, выбирали другого посланника – более достойного.